당신이 앞장 선 공짜복지는 국민의 영혼-품위를 파괴합니다!

우리나라에는 사기를 치는 사람도 많고 당하는 사람도 많다. 당하는 사람과 안 당하는 사람의 차이는 무엇일까? 욕심이다. 욕심이 없는 사람은 절대로 사기를 당하지 않는다. 욕심이 많으면 영혼이 파괴되고 인간 품위가 파괴된다. 이로 인해 사회가 범죄의 소굴이 된다. 성완종은 욕심으로 똘똘 뭉쳐진 사람, 그와 교통한 사람들이 부패하지  않았다는 건 해가 서쪽에서 뜬다는 것을 믿으라 하는 것과 같을 것이다.

인간의 품질

욕심이 많은 사람에서는 인간의 품질이 있을 수도 없지만 아무리 데코레이션을 해도 그렇게 보일 수 없다. 욕심이 있으면 영혼이 병들고 병든 영혼이 들어 앉아 있는 얼굴에 자비와 품위의 그림자가 비칠 리 없다. 젊은 얼굴은 부모가 만들어 주지만 중-노년의 얼굴은 본인이 가꾼 얼굴이다, 그런데 그 얼굴은 영혼이 표현된 얼굴이다. 나는 얼굴에 품위가 배어난 얼굴을 여러 번 본 적이 있다. 그 중의 한 얼굴이 미국인의 얼굴이었다.

미국 증권계의 어느 한 거부에게 외아들이 있었다. 그 거부는 미국인들이 거의 다 알고 있을 정도로 거물부자였다. 나는 그 아들을 소령-중령 시절에 여러 차례 만났다. 미국인들의 거의 전체가 알아주는 부자였지만, 그의 아들은 뚫어진 양말을 스스로 꿰매신고, 때 묻은 폭스바겐 차를 타고 다녔다. 그러나 그의 대화 속에는 언제나 굵은 줄기가 들어 있었고, 산소 같은 신선함이 배어나왔다.

거부의 부모는 아들에게 약간의 재산을 덜어주려 했다. 아들은 부모의 간청을 거절했다. 손자의 생일을 기념한다는 명목을 내걸어 은그릇을 덜어주려 해도 아들은 언제나 ‘노-써’로 응답했다.

“아버지도 아버지 힘으로 사회에서 이루셨으니 저도 제 힘만큼 사회에 기여하겠습니다. 아버지는 아버지가 사회와 결산하십시오. 저는 제 스스로 사회와 결산하겠습니다. 아버지가 주신 것에 제가 아무리 많은 것을 올려 쌓아도 그건 제가 쌓은 것이 아닙니다. 그리고 제가 받으면 받은 것만큼 제 정신은 나약해 집니다. 용서하십시오”

부모는 이런 자식에 대해 늘 프라이드를 가지고 흡족한 모습으로 지켜보았다.

몇 몇 한국인들이 일본에 가서 경험한 이야기를 간단히 소개하고 싶다. 한국인 부자가 일본 최고의 호텔에 머물면서 그림 상점에 가서 최고로 비싼 그림 한 점을 배달시켰다. 아름답게 포장된 그림을 호텔로 가져온 배달원은 자기가 잘못을 저질러 포장지의 일부에 눌림 자국이 생겼다며 머리를 조아렸다. 겹겹이 싸고 또 싼 것이라 그림에는 아무런 이상이 없었다.

하지만 일본인들은 포장도 상품으로 취급한다. 용서만 해주신다면 금전적 보상은 얼마든지 하겠다며 머리를 조아렸다. 그 한국인에게 순간적인 욕심이 발동했다. 그림 값에 버금가는 많은 돈을 요구해 보았다. 배달원은 그 많은 돈을 결제해주면서 고맙다고 몇 번씩이나 머리를 조아리면서 나갔다.

영악해 보이는 한국인, 그 영악해 보이는 것만큼 한국 사람들이 잘 살고 있는 것일까? 어수룩해 보이는 일본인, 그 어수룩한 것만큼 일본인들이 못살고 있는 것일까? 그 배달원은 아픈 것만큼 자기관리를 철저히 했을 것이다. 그 결과 그는 인생을 살면서 엄청난 가치를 창출했을 것이다. 밖에서 많이 얻으면 얻은 것만큼 사람의 정신을 병들게 하고, 안에서 얻은 것이 밖에서 얻는 것보다 많다는 것을 우리는 늘 기억해야 한다.

또 다른 한국인이 일본의 조그만 지방마을에 있는 온천장에 이틀간 예약을 했다. 첫날은 즐겁게 보냈지만 그 다음날은 골프가 치고 싶어졌다. 골프를 치려면 예약했던 이틀 중 하루를 해약해야 했다. 온천장에 양해를 구했다. 아마도 한국 호텔이라면 이틀간의 예약사실을 들어 못 마땅해 하는 모습을 보였을 것이지만 일본 종업원의 태도는 정반대였다. "미안하게 생각하지 마십시오. 제가 손님 입장이라 해도 그렇게 했을 겁니다" 손님이 조금도 미안함을 느끼지 않도록 말을 예쁘게 하면서 택시를 불러, 짐을 실어주었다 한다.

한참 가다보니 허리띠를 두고 왔는데 그 허리띠는 오래 전에 미국에서 10달러에 산 것이지만 일본에서 다시 사려면 꽤 비싼 것이었다. 다시 돌아가려니 이미 택시 메타기에는 100달러나 올라가 있었기에 되돌아가려면 왕복 200달러에, 두 시간이나 손해를 보아야 했다. 그는 벨트를 포기해 버리기로 했다. 그런데, 골프장에 도착해 보니 그 허리띠가 먼저 와 있었다.

쪽지에 간단한 메모도 적혀 있었다. "미처 챙겨드리지 못해 죄송합니다. 즐거운 시간 가지시고, 다음에 다시 오시면 더 정성껏 모시겠습니다. 필자의 친구이기도 한 이 한국인은 완전히 감동되고 말았다. 이런 일본인들 때문에 1980년대 미국의 어느 한 여론조사에서 미국인들의 72%가 일본인을 신뢰한다는 결과를 발표한 바 있다.

여러 해 전 필자는 어느 일본 언론인으로부터 ‘코제’ 화장품 회사가 제작한 비누를 하나 받았는데 그 비누는 치약처럼 짜서 쓰는 것이었다. 귀지만큼 조금 짜서 써도 그렇게 좋을 수 없었다. 그 회사는 데밍상 수상자 업체이며 국제 최고수준의 기업이다. 그 회사가 처음 창업을 했을 때 아주 먼 곳에 있는 소매점에서 ‘코제’ 제품의 립스틱 한 개를 주문한 일이 있었다. 통상의 기업 같으면 송료가 비사서 수지맞지 않는다며 거절을 했을 것 같다.

우리나라 기업들이 예나 지금이나 외국으로부터 오는 소량주문을 대부분 거절하고 있는 이유가 바로 배보다 배꼽이 더 크다는 유통비 때문이 아니겠는가? 그런데 코제 화장품은 달랐다. 사원이 직접 립스틱을 포함, 코제 제품들을 여러 개 들고 먼 곳에 있는 소매점으로 갔다. 주문해 준 것에 대해 감사하다는 말을 전하고 다른 상품들을 소개하고 돌아왔다. 가까웁게 계산을 하면 이는 바보 같은 행동이겠지만, 멀리 계산을 해보면 이는 기업의 명예와 이미지를 세우는 일이다. 광고는 이런 일을 통해 자연적으로 이루어 진 것이다.

1955년 소니가 트랜지스터라디오를 만들었다. 아키오모리타씨가 이 라디오를 팔기 위해 미국으로 건너갔다. 당시 세계적인 새로운 제품은 대부분 미국에서 발명되었고 생산되었기 때문에 미국인들은 미국 밖에서 만들어진 상품을 매우 경시했다. 이른바 NIH(Not Invented Here) 신드롬으로, Made in U.S.A가 아니면 쓰레기 정도로 취급했던 것이다. 그러니 미국의 유통망에서 소니사의 라디오를 받아줄 리 없었다. 그래서 3일간에 걸쳐 아키오 모리타 가 고안해 낸 것이 신문광고였다. 고객에게 상품의 존재를 알리면 유통업체에서 달려들 수밖에 없을 것이라는 계산을 했던 것이다. 이것이 신문을 통한 상품광고의 효시인 것으로 알려져 있다.

광고를 본 부로바사가 20만개의 트랜지스터 라디오를 주문해 왔다. 라디오에 브로바 이름을 새겨달라는 조건 즉 OEM이었다. 이 20만개의 주문은 소니사에게는 사막의 오아시스요 엄청난 횡재였다. 모리다씨는 본사에 이 사실을 보고했다. 본사에서는 마음이 변하기 전에 즉시 주문을 수락하라고 했다. 소니의 초대회장 이부카의 지시였던 것이다. 그러나 모리타씨는 하루 밤을 꼬박 새워 이를 거절하기로 결심했다.

눈이 둥그레진 브로바사 중역이 말했다. “브로바사는 50년 전통을 자랑하는 세계적인 기업입니다. 소니사 제품에 브로바 로고를 넣는 것이 얼마나 횡재인지 아십니까?” 모리다씨가 당당히 말했습니다. “브로바사도 50년전에는 우리 소니사와 같은 처지에서 출발했을 것입니다. 브로바사가 50년 만에 오늘과 같은 기업을 일으켰다면 앞으로 50년 후에 우리 소니사도 브로바사 만큼 키울 수 있을 것입니다. 소니사 제품은 소니의 이름으로만 팔 것입니다.” 결국 모리타씨는 장래의 이미지를 위해 엄청난 액수의 단기 이익을 포기했다. 그 후 40년이 지난 지금 이 두개 회사의 프로필은 완전히 역전되었다.

끼니가 없어도 나는 내 노력으로 산다.

미국에서 1943년 ‘올해의 여성’으로 선정되었던 극작가 스미스가 자신의 어린시절을 회고해 쓴 자전적 소설 ‘나를 있게 한 모든 것들’(원제 A tree grows in Brooklyn)’에는 이런 대목이 있다 한다.

땡전 한 푼 없어 온 가족이 굶주리고 남매가 학교를 중단하게 될 상황에서도 스미스의 엄마는 주변의 경제적 도움을 거절했다고 한다. “도로 가져가세요. 저는 열심히 일하고 있답니다. 우리는 누구한테도 도움을 받을 필요가 없어요”

경상도 산골 염소할머니, 젊어서 공사판 막일을 하셨고 지금은 40마리 염소를 키우고 있었다, 고생만이 인생의 전부였던 할머니가 평생 모은 1억원을 고등학교 장학금으로 냈다.

“아플 때 쓸 병원비는 남겨 놓았다. 정부지원 받지 않고 내 힘으로 살다 가는 게 내 소원이다. 내 손으로 자식 키우고, 내 돈으로 학교 다니는 자식 밥 먹이겠다는데 어째서 정부가 개입하여 나와 내 자식의 자부심을 짓밟는다는 말입니까? 한 달에 100만원을 벌고 그래서 정부가 조금 보태준다 해도 나는 국가에 대해서만큼은 세금을 내고 싶습니다.’

자부심(self-esteem), 단돈 천원, 단돈 만원이라도 세금을 내야 떳떳한 국민이 되는 것 아니겠는가? 그래서 미국 등 선진국들은 80%가 세금을 낸다. 선진국 거리에 팝콘 카를 끌고나와 장사하는 사람들도 세금을 내지 않으면 자격이 없다. 반면 한국에서는 20%만 세금을 낸다.

“내가 떳떳하게 세금을 내고 싶다는데 어째서 정부가 방해를 합니까? 세금을 내야 떳떳하고 자부심을 갖고 애국심과 공공의식을 기르는 것이 아닙니까?” 국민 80%가 ‘열외자’(Out-lier)라는 것은 국민 80%가 국가운명에 무관심하다는 것을 의미한다. 열외자는 이방인 또는 공짜 바라는 꿀꿀이이지 국민이 아닌 것이다. 우리나라 국방의무는 ‘국민개병제’다. 납세의무도 ‘국민개세제’여야 한다.

2015.5.5. 지만원
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