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자유대한민국이 희망을 가저야 되는 이유

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작성자 wlvudtjs0117 작성일20-01-12 21:31 조회569회 댓글6건

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말법(末法)의 정법(正法)이란


어의 구전(御義口傳. 卷下)   1779P


제오(第五) 정법치국불사왕인민지사(正法治國不邪枉人民之事)


말법(末法)의 정법(正法)이란 남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)이니라, 이 오자(五字)는 일체중생(一切衆生)을 속이지 않는 비법(秘法)이니라. 정법(正法)을 천하일동(天下一同)으로 신앙(信仰)한다면 이 나라는 안온(安穩)할 것이로다, 그러므로 현의(玄義)에 가로되 「만약 이 법(法)에 의(依)하면 즉(卽) 천하태평(天下泰平)」이라고. 이 법(法)이란 법화경(法華經)이니 법화경(法華經)을 신앙(信仰)하면 천하안전(天下安全)하다는 것은 의심(疑心)할 바 없느니라.- 중략-


 

형제초(兄弟抄)


대저 법화경(法華經)이라 함은 팔만법장(八萬法藏)의 간심(肝心) 십이부경(十二部經)의 골수(骨髓)이니라. 삼세(三世)의 제불(諸佛)은 이 경(經)을 스승으로 하여 정각(正覺)을 이루었고 시방(十方)의 불타(佛陀)는 일승(一乘)을 안목(眼目)으로 하여 중생(衆生)을 인도(引導)하신다.- 후략- 



우에노전미망인답서(上野殿未亡人答書)

대저 정토(淨土)라 함도 지옥(地獄)이라 함도 밖에는 없느니라. 오직 우리들의 가슴 속에 있느니라․이것을 깨달음을 부처라 하고 이에 미혹(迷惑)함을 범부(凡夫)라 하며 이것을 깨닫게 함은 법화경(法華經)이니라. 만약 그렇다면 법화경(法華經)을 수지(受持)하여 받드는 자는 지옥즉적광(地獄卽寂光)이라고 깨닫게 되옵니다. 설사 무량억세(無量億歲) 동안 권교(權敎)를 수행(修行)할지라도 법화경(法華經)에서 떨어진다면 다만 언제나 지옥(地獄)이니라. 이 일은 日蓮이 말하는 것이 아니라․석가불(釋迦佛)․다보불(多寶佛)․시방분신(十方分身)의 제불(諸佛)이 정(定)해 놓으셨느니라- 중략-

 

입정안국론(立正安國論)

 

곰곰이 미관을 기울여 약간 경문을 펼쳐 보니 세상은 모두 정(正)을 배반하고 사람은 모두 악에 귀하였도다. 그러므로 선신(善神)은 나라를 버리고 다 떠났으며, 성인은 거처를 마다하고 돌아오시지 않느니라. 이로써 마가 오고 귀가 오고 재(災)가 일어나고 난이 일어나니, 말하지 않을 수가 없고 두려워하지 않을 수가 없느니라.-  중략-

 

 

정치를 외면한 가장 큰 댓가는 
가장 저질 스러운 인간 들에게 
지배 당한다는 것이다.(플라톤BC 428~348)

댓글목록

wlvudtjs0117님의 댓글

wlvudtjs0117 작성일

설사  - 지금의 상황이 01% 의  희망이 없을 지라도 , 희망의  끈을  놓으면 안됩니다.
모든 것은 일념의 소작  즉 마음 먹기에 달렸다는  것입니다.
대우주 자연에  편만된  선신을  불러 모아  자유 대한민국 편으로 만들어 가야 합니다.
이른바 - 보이지 않는 힘(묘법)의 역용을  유사시에  발휘 해야 합니다. 휘둘리면 안됩니다.   
눈에  보이지  않는 다고  없다고  하는 우를  범하면 안됩니다.  할수 있습니다.해내야 합니다.!
 자유 대한민국은 역사의 시험대 위에  놓여 있습니다.  그  의미를  간파하고-
자신의 내면의  악과  싸워야  하고 ,  불의와 싸워 정의를 세워야 하고 , 외부의 악의 세력을  신의 일자로 잘라 내야 합니다.
법화경의  병법은    사명감을 동반 하고 있습니다. 지구상의 악의 뿌리를  제거해  가야 하는 사명 ~~~~~

wlvudtjs0117님의 댓글

wlvudtjs0117 작성일

2020년 1월14일 -  간첩색히  기자회견(원맨쑈)  으로  그들의  계획은  자칭 완성 했다고 ?
 그럼으로 그 들 집단의 역사적  악의 사명도  끝났음을  말합니다. -
 BS들  GR도 풍년이지 . 착각은 자유, 꿈도 야무지다  , 지 업보를  모르는 무지렝이들 -
 
이제부터 국민은  일당 백의  정신자세로  언제나 어디서나 - 사악한  무리들과  맞서 싸우겠다는  정의감으로 뭉처야 겠지요.
,해방이후  주구 장창  휘둘러온  빨갱이  ㄱ 색히들의  목적지를  현장  확인 함으로 ,  온국민은  미혹의 덫에서  풀려난,
보너스?를 얻게 됐으니 ,    각자는 사심을 버리고 , 오직 자유 대한민국의  올바른  정체성  확립을 위하여 ,
다시는  어둠의 역사를  만들어가는  사악의 무리들에게 속아 넘어가면 안됩니다 .

"악이 아무리 많아도  일선을 이길수 없다.  비유하면 아무리 큰불도  일수에 꺼지듯이 ( 절대기준)." 는 만고의 진리를 몸으로  실천할 때 가 왔습니다.
뿌린대로 거두고  지은 대로 돌려  받게될 (인과구시의 법칙)  빨갱이 뭉가 집단 의 자멸의  모습을 보기 위 하여
무엇을 어떻게 해야 하는지  각자는  일당백의  노력과 간절한 기원으로  이체 동심의  마음을  만들고 ,
자유 민주주의  수호를 위한  단합된  행동으로  함께  할것을  기원  합니다.  왜 ?????  " 자유는 공자가 아니다"는  ~~~~~

wlvudtjs0117님의 댓글

wlvudtjs0117 작성일

"자유는 공짜가 아니다 "...

국민들의  의식 구조  좀 살펴 볼가요?
자칭 보수  우익의 리더라는 작자들 -
그동안 안보  공짜 사례-  6.25  전몰  군경  유족 제대로 챙겼습니까?
빨갱이색히들  5.18  광주 폭동  보상금  지급 내용이 얼마인지  알고 있습니까 ?
이둘을 비교하면    숨이 막힙니다.  기가 차서 숨이 막혀 ...
 - 교수들이 나라를 위하여 목숨을 바친  자들도 아니고 , 하지만
무지렝이 들 중에는  그나마 뒤늦게  진리의 가치 실현을 위하여  깃발을  들었으니  응원 해 야 합니다.
 
" 진리 는 피흘리면서 온다" 고 합니다.  ( 프랑스 사상가. 루소)
 똥인지 된장인지  찍어 먹어  봐야 아는  이나라 , 배부르고  등따시게  잘 살아온  정치꾼들 과
그들의  야합에  잘 놀아난  국민들은  여동죄라고 하여 , 함께  지옥의 경험을 하고있으니 ,
  자가당착은  필수 코스 - 사필귀정 입니다.
오늘날  이모양을  누가 만들었나 요?
우리가 만들었다고  인정해야-
진리든지  가치든지  바르게  찾게 됨을 ...

wlvudtjs0117님의 댓글

wlvudtjs0117 작성일

자유 대한민국  국민들의  교육 수준으로    빨갱이  X 간첩색히  지금  이나라  독재  행보를  해결 못하는  사태가 오면  안됩니다.
교육의  힘과  불력 법력의  힘으로  무너진  자유 대한민국을  일으켜  세워야지요 .
뿌린대로  거두 었으니 ,  새로운  씨앗을 심는 마음으로  다함께  고민하고 ,
 지은 대로  돌려 받는  가치관을  깨닫고  무엇을 어떻게 왜 , 바꿔야 하는지  무엇이 우선 돼야 하는 지  부터 ...

wlvudtjs0117님의 댓글

wlvudtjs0117 작성일

"국자가 국물 맛을 모르는"  것이 누구의 책임인가 ?
국물 만든 사람의  책임인가 ? 맛을 모르는  국자  책임인가 ?
오탁악세의  중생은 "독기 심입  실본심고" 하여 본심을 잃어버린지  오래임으로
새로운 불종의 씨앗을  받아야  소생 합니다.  그법이  "말법(末法)의 정법(正法)이란  남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)이니라"
자유와  생명 존엄의 - 인과의 이법의  준엄한  법칙을 - 눈에 안보인다고  없다 고 말하는 것이, 국자가  국물 맛을 모르는  격이다...
장님이  코끼리 다리 만지기식의  우겨대기, 도토리 키재기 ...
 오만과 편견의  파편들이 날아다니는 현실에서 -  사심없이  사악과 투쟁  하여 , 자유를 쟁취해야 됩니다.
반석같은 자유 평화의 나라를 만들기 위한 길은 , 험난 합니다. 개인이든 국가이든 ... 행복의  절대 조건 아닙니까?

wlvudtjs0117님의 댓글

wlvudtjs0117 작성일

결론은 행복( 자유, 평화)을 잡을 것인가 ?
불행( 빨갱이 사회주의) 한 날을 맞을 것인가 ?
단언컨데- 모두  우리들  자신의 마음에  달려 있다는...
이는  내안에 잠든  참된 나를 찾아  열어 가는 길이  행복의 길입니다.
 냉혹한  삶에 전정 긍긍하는  어리석은  나와  내인생의 주인으로서 우뚝 설수있는  참된나를 마음 안에서 찾는 길이
 바로 불도수행이고 .  성불의 길이라고  함을  이해 한다면 , 마음밖에서  행복을 찾는 어리석은  짓은 하지 않을 것입니다.

말법의 법화경의  법리에서는  내도라고  하여 ,일체중생의  행불행의  원인을 마음 안에서  찾음을  정법이라고  하고,
마음 밖에서  법을 구한다면  추법이라고  말씀 하십니다.  불교에서는  그것을  절대적 행복 이라 하고-
말법의  법화경의 가르침의 구극은  바로 절대적 행복  추구에 있습니다.  절대적 ...
자유대한민국은  지금  준엄한  역사의 숙제를 받아 들었습니다.
물러 설곳 없는  역사의 무대에서  대답해야 합니다.. ~~~~~

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