전라도분들이 이런 인성에 대한 멸시와 차별을 수도 없이 겪으면서 살다가 어떤 반응을 보이게 되었던가. 이 점이 정말 중요하다.

그들은 자신을 차별한 세력이 모조리 불의이고 악당들이라고 주장하기 시작했다. 전국에서 유일하게 알만 한 독립운동가 단 한 명도 없는 지역이지만 희한하게도 입만 열면 친일이니 독재니 운운하면서 전라도는 자신들을 부정한 대한민국의 역사 전체를 모조리 불의라고 몰아 붙이기 시작한 것이다.   

전라도는 자신을 두들겨 팬 자가 정의의 경찰이 아니라 조폭이라고 목숨걸고 외치고 있다. 잘 모르는 일반인에게 자신을 조폭에게 두들겨 맞는 선량한 시민이며 불쌍한 피해자로 인식시키는 것이 목적이다. 전라도는 자신의 인성문제에 관해 살길을 찾기 위해 대한민국을 부정하기 시작한 것이다.

대한민국 건설은 무에서 유를 창조한 기적을 만들었다는 게 세계적 평가일지라도 전라도가 그저 부수적인 흠결만을 부각해 강조하면서 똥칠을 해 대기 시작한 이유가 바로 여기에 있다. 그들은 오늘도 박정희 흠집내기에 혈안이 되어 살고, 대한민국 역사를 불의의 역사로 몰아붙이는데 목숨을 걸고 산다.

대한민국에서 유일하게, 선거만 하면 전라도만 섬처럼 다른 투표결과를 만들어 내고, 다른 모든 지역과 달리 오직 전라도만이 박정희를 부정적으로 평가하는 별난 이유가 바로 여기에 있다. 유일하게 그들에게만 존재했던 나쁜 인성의 문제에서 벗어나기 위해 전라도는 대한민국 역사를 부정하는 길을 택했기 때문이다. 그들의 주장처럼 그들만 정의로왔기에 그렇게 된 것이 결코 아니다. 도대체 말이 되는가.

지역개발 차별이니, 인사차별이니 뭐니 하지만 사실 전라도인들은 그 내면에서는 이런 말을 하고 싶은 거다.

우리는 뒤통수치는 사람들 아니다. 우리는 인성 좋은 사람들이다. 우린 등쳐먹지 않는다. 근데 저 더러운 악의 세력, 대한민국 건설을 주도한 나쁜 넘들이 우리에게 누명을 씌워 놓았다. 저들은 저렇게나 인사차별도 하고, 지역차별 정책도 쓰고, 박정희는 여자문제로 대통령 자격도 없는 악한일 뿐이다.

사실은 똑바로 알아야 한다.
전라도분들은 그저,,,,, 우리는 인성이 나쁜 사람들이 아니다. 알아 달라.
이 말을 하고 싶어 한다.

근데 말하는 방식이 너무나 잘못됐다. 너무나도 틀렸다는 거다.
그냥 자신들 좋은 사람이라 하면 될 것을, 대한민국 역사에 무작정 똥칠을 해 대는 방식으로 그런 말을 하고 있는 거다.

전라도는 자신을 패는 자가 선량한 자가 아니라 조폭이란 말을 하기 위해 대한민국 건국과 건설 전체를 극렬하게 부정하는 노선을 잡고 있다. 그들은 700만 쳐 죽이고 병진만든 북한에 대해서는 철저히 함구하지만 대한민국을 피로써 목숨바쳐 지킨 세대는 적으로 돌리고 수구꼴통이라 매도하기까지 한다. 이런 상황이라면 대한민국을 누구보다 부정하는 북한의 주장과도 아주 쉽게 결탁할 수 있다. 적의 적은 동지 아니겠는가.

4. 지역감정과 대한민국 분열을 해결하기 어려운 이유

그리고, 무엇보다 심각한 문제로서 전라도는 자신들의 인성에 대한 나쁜 이미지가 다름 아닌 경상도 탓이라며 얼토당토 않게 경상도를 붙잡고 늘어지고 있다. 여기에 문제의 심각성이 있다. 전라도로서는 인성문제에 관하여 경상도 물고 늘어지기를 그만두기가 쉽지 않다. 그랬다가는 자신들의 인성이 나쁘지 않다고 비빌 언덕이 사라지고 말기 때문이다.

경상도란 널빤지를 놓았다가는 영남 정권 이전인 50년대의 형편으로 돌아가고 만다.  그럼 50년대 이전에는 어땠을까?

전라도가 전국에서 욕을 먹으면서 망망대해를 떠다니던 그 시기에는 변변한 목표점 없이 전국에 대고 우리 욕좀 하지 말라는 공허하고 괴로운 항변만을 하고 있었다. 유엽이 58년에 소위 하와이 근성론에 대한 반론을 하면서 쓴 <개땅쇠의 변을 쓴 동기와 그 전문>을 보면 당시 전라도민의 그런 모습이 잘 드러나 있다. 유엽은 이렇게 말한다.

"어린 손자가 늙은 할아버지에게 응석 비슷이 이무러워서 전라도놈을 욕하는 것인가. 이 민족 전체는 전라도놈을 욕하기 위하여 이 땅에 태어났단 말인가. 또 전라도 놈을 몰아 세우기 위하여 거족적 박해를 기울이는 것인가?"

이 민족 전체는 전라도놈을 욕하기 위하여 이 땅에 태어났단 말인가...그 외침이 안쓰럽기도 하다. 그러나 여기서 주목할 것은, 전라도 인성문제에 관하여 경상도의 경자도 나오지 않고 있다는 것이다. 50년대, 전라도는 전 민족으로부터 극심한 욕을 먹고 있었으나 전라도 출신들은 경상도의 기역자도 언급하지 않고 있었다. 전라도의 인성문제와 경상도는 전혀 무관하니 이건 당연한 일이다.

그러나 이제 그들은 경상도라는 널빤지 하나를 붙들게 되었다. 망망대해를 대책없이 허우적거리다가 드디어 경상도라는 핑곗거리를 하나 잡은 것이다. 그들은 경상도 집권자들이 자신의 편의를 위해 전라도의 인성을 모략했다고 외친다. 그리고 전라도인들은 결코 이 널빤지를 놓을 생각이 없다. 말 그대로 죽고 사는 문제이기 때문이다.

위의 김은식이란 작자 역시 다른 전라도인들과 마찬가지로 전라도 인성 차별의 모든 탓을 경상도에 돌리고 있다. 그는 <해태타이거즈와 김대중>에서 정책이나 비젼으로는 살아 남을 수 없는 정치꾼들로서는 "빨갱이" 또는 "우리가 남이가"를 외치는 것뿐이었다는 것은 "모두가 알만 한 사정"이라고 참으로 말같지 않은 전라도 특유의 덮어 씌우기 개소리를 늘어 놓고 있다.

50년대 이전에도 전라도의 인성에 대한 이미지는 극도로 나빴음이 너무나 분명한 역사이다. 그러나 지식인이건 일반인이건 전라도는 오직 한결같이 죽자 살자 경상도만을 물고 늘어지고 있다.

다른 누가 집권했더라도 전라도가 집권하지 않은 한, 전라도와 집권자간에는 극심한 지역갈등이 벌어질 수밖에 없었다. 전라도로서는 자신들의 인성 문제를 집권 세력의 핍박 탓으로 돌리는 것이 가장 손쉬운 방법이었기 때문이다.

전라도는 인성문제에 관한 한 경상도를 놓아야 한다. 문제의 해결은 여기에서만 시작될 수 있다. 그것은 경상도의 탓이 전혀 아니었다.

그러나 전라도는 그럴 의사가 전혀 없어 보인다. 그들은 전라도의 인성 문제가 경상도 탓이건 아니건 상관 없이 경상도를 붙잡고 늘어져야 겠다는 아집을 부리고 있다. 이것이 유석춘의 분석에 의하면 625 당시 가장 많은 피를 흘린 지역으로서 자연스럽게 정권의 중심부에 들어서 집권하게 된 경상도의 불행인 것이며(http://blog.naver.com/arpfmd35/93430299) 또한 대한민국이 겪고 있는 분열과 불행의 근본적인 원인이다.

여기에 대한민국의 세대간, 지역간 끝없는 분열과 갈등의 근원이 있으며, 그 문제 해결의 깊고 깊은 어려움의 뿌리가 박혀 있다.