군대를 기피코자 右手(우수) 人指(인지) 제₁관절을 절단하다니,,.
'박 연차' 게이트! ,,.
돈을 먹은 것의 뇌물성.대가성.정치성 유무를 떠나, 그런 비윤리적.부도덕성.비량심적 거래를 일게했었던 그 자체가 이미 부끄러운 행위였거늘, 뭐가 떳떳하다고 강원도 원주 '장 일순'님의 깨끗한 성함을
거론하면서 그 분의 성함에 누를 끼치느냐?! ,,.

그 '장 일순'님의 동생되시는 '장 화순'선생분은 강원도 원주 진광 중학교 초대 창설 교장님으로써, 서울대학교 지리학과를 졸업하시고, 6.25 때 종합# 출신{?)으로, 보병 장교를 거쳐 병기장교 대위로 예편하신 분으로, 강원도 원주 시내에서 1961년도 ~ 1964년도 어간에 원주 시내에서 고교를 다닌 학생들 ㅡ ㅡ ㅡ 원주고, 대성고,육민관고, 원주 농고, 원주 여상고  고교생들로 수학에 관심을 지녔던 학생들은 ㅡ ㅡ ㅡ 그 '장 화순' 예비역 병기 대위님이 대성 고등학교 교감 재직 시; 서울대 사범대 교수 ㅡ '이 지흠.이 성헌'공저 ㅡ 경문사 발행 ㅡ '解析 大全(해석 대전). ㅡ ㅡ ㅡ 육군사관학교 교수.서울대 교수 '성 락철.채 홍종' 공저 ㅡ 동아 출판사 발행 ㅡ '解析 精說(해석 정설)'이라는 고교 수학을 아침에 무료 공개 명강의를 무려 3년간 펼쳐주신 분이기도 한 훌륭한 분이신데,,.
부도덕한 짓을 허용치 않는, 원리 원칙에 철저한 분이시고, '박'통의 1961.5.16을 지지하시기도 한 분이시거늘 말야, 그 분의 형이신 '장 일순'이란 분을 나야 잘 모르지만, 그 분이 그런 돈을 받으라고 하지는 않았을 거다, 이 더럽고도 파렴치한 아이야! ,,. ///

★ 같은 손가락을 절단하되;
'안 중근' 의사께오선 右手 약지(藥指)를 절단, '大韓國人'이란 血書를 쓰셨고 ,,.
↘ '안 중근' 義士님께오서 남기신 名言! ↙
【위태(危殆)함을 보거들랑 목숨을 주고, 利(이)로움을 보거들랑 옳은 가를 생각하라!】,,.

광재는 하는짓이 김대중과 너무 똑같습니다.

안면몰수의 파렴치범, 조두순, 김길태, 김수철과 다를 게 뭐가 있겠습니까?
안중근이 되고자 했으나 안중근 의사하곤 거리가 먼 행동을 한 이광재...
狂哉라...

♣ A man who remains stiff_necked after many corrects and rebukes
will suddenly be destroyed without remedy!
- - -  O.T 'preverbs' 29 : 1 - - -

{많은 叱正(질정)들과 非難(비난)들을 받으면서 목을 뻣뻣히 하는 자는
猝地(졸지)에 療法(료법)없이 敗亡(패망)당해져질 것이다!
___ {구약 성서 '箴言(잠언)'} 29 : 1 ___

♣ For the love of money is a root of all kinds of evil!
For which some have strayed from the faith in their greediness,
and pierced themselves through with many sorrows!
ㅡㅡㅡ  N.T TIMOTHY 16 : 10 ㅡㅡㅡ

{돈을 사랑함이 모든 惡(악)의 뿌리이도다!
이를 위하여 어떤 者들은 믿음으로부터 彷慌(방황) 迷惑(미혹)을 當(당)해,
수다(數多)한 걱정속에서 그들 스스로를 찔렀도다!}
_ _ _ {신약 聖書 '디모데'} ¹ 6 : ₁0 _ _ _

★ If your your hand makes you sin, cut it off!
It is better, for you to enter into life maimed;
than having ² hands, to go to hell, into the fire that shall never be quenched!
{혹시 네 팔이 널 범죄케 만들면, 그걸 짤라 떼내라!
그게 더 좋다, 네가 불구자로되어 삶 속으로 들어가는 게;
² 손을 가지고, 지옥에 가기보다는, 결코 꺼지지 않는 바 불 속으로!}
 --- N.T MARK{신약 성서 '마가'} 9장 43절 ---

♠ If your foot makes you sin, cut it off!
It is better, for you to enter life lame;
than having ₂feet, to be cast into hell, into the fire which shall never be quenched!
{만약 네 발이 널 범죄케 한다면, 그걸 짤라 떼내라!
그게 더 좋다, 네가 절뚝발이로 영생에 들어가는 것이;
₂발을 지니고, 지옥 속으로 던져짐보다는, 결코 꺼지지 않을 바 불속으로!}
ㅡㅡㅡ N.T MARK{신약 성서 '마가} 9장 44절 ㅡㅡㅡ

Inf 정 선생님, “Proof Reading”이 되지 않아 이해에 무척 난해가 야기 되어서 몇 군데만 지적 드리면서 함께 배우고자 합니다;

1. 그 많은 한자들 왜 구태여 쓰셔야 하나?
    많은 叱正(질정)들과 非難(비난)들을 받으면서 목을 뻣뻣히 (→뻣뻣이) 하는 자는 猝地(졸지)에 療法(료법 →
    요법)없이 敗亡(패망)당해져질 것이다!
    → [개역한글판 참조] “자주 책망을 받으면서도 목이 곧은 사람은 갑자기 패망을 당하고 피하지 못 하리라”

2. 두음법칙과 어휘사용 문제
    [예] 비량심적 (북한 표기법) → 비 양심적, 등 

3. 영어 표기 문제
    • stiff_necked → stiff-necked
    • destroyed without remedy → destroyed-without remedy
    • O.T 'preverbs' 29 : 1 → O.T. Proverbs 29:1

4. 부호 표기 문제 [부호 사용의 적당성 내지 일관성 consistency 문제]
    •  - - - O.T 'preverbs' 29 : 1 - - -
      ___ {구약 성서 '箴言(잠언)'} 29 : 1 ___
      →    구약 잠언서 29:1
    • ㅡㅡㅡ N.T TIMOTHY 16 : 10 ㅡㅡㅡ
      →  N.T. I Timothy 6:10 (16장은 없음)
      _ _ _ {신약 聖書 '디모데'} ¹ 6 : ₁0 _ _ _
      →  신약성서 디모데 전서 6:10
    •  {돈을 사랑함이 모든 惡(악)의 뿌리이도다! 이를 위하여 어떤 者들은 믿음으로부터 彷慌(방황) 迷惑(미혹) 을 當(당)해, 수다(數多)한 걱정속에서 그들 스스로를 찔렀도다!}
    → [개역한글판 참조] “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 사모하는 자들이 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다”
        • For the love of money is a root of all kinds of evil! (NIV) For which some have strayed from the faith in their greediness, (무슨 version?)
    • and pierced themselves through with many sorrows! (KJV)

    ‣ For the both writer and reader's benefit, 감히도 청원을 드리겠습니다;
      1. 쉬운 말, 쉬운 한글로 써주시면 더욱 좋겠구요
      2. 불 필요하거나 dead woods인 redundancies 들을 추림하시며
      3. 일관성 있는 표기와 문체 그리고 the code of the letter를 지향하여 주시면 대단히 감사하겠습니다.
      4. 마지막으로, 정 선생님을 존경하고 사랑합니다. 감사합니다.

Yes, Sir, Praying mantis! ^^* ↙
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₁.【한자 사용 건】저는 어린 학생들도 혹시나라도 閱覽(열람)케되는 경우에, 漢字 익히는데 작으나마 도움이 된다면 해서,,.
².【두음의 초성 법칙 건】저는 이런 말을 하면 혹시 이상하게보면 어쩌나 하는 걱정이 앞서지만, 그래도 과감히 씁니다만, ,,. 제 개인적으로는 頭音의 初聲에 'ㄹ'을 쓰는 것이 좋다고 봅니다! 왜? → 영어 발음 문제 및 세계화에도 부합되며, 'ㄹ{ r, ℓ}'의 사용 문제에서도 현 문교부에서는 頭音(두음)의 終聲(종성) 'ㄹ{ℓ}'을 두음의 初聲(초성) 'ㄹ{r}'과를 명확히 하는 조치를 하지 않고 있는 데에서도 문제가 있음에도 이를 조치치 않는 직무 유기성 행위! ,,. 강제 문법을 규정치 않음이 싫읍니다. ,,.그래서 전 임의로 씁니다. 누가 뭐라건요. ^^*

³.【영어 표기 문제】제가 dash{댓쉬?}에 서툴러서j,,. *^^ _ 와 ㅡ 와를 잘 구분치 못하와,,. *^^
그리고 colone{콜론}을 띄어 쓴 이유는, 일부러,,. 시력 약한 분에게는 좀 더 명확하지요. 그래서,,. *^^
₄.한글 번역은 거의가 같읍니다만,,,. 영어를 나름대로 직역, 아니, 일부러 축자역{trot, 逐字譯}을 해 주어서 어린 학생들이 볼 적에,,. ^^* 오히려 헷갈리셨었던 싶은데, 죄송합니다. 시정 할 것입니다. ^^*

s.【What version?】저는 약 6가지 상이한 종류의 Bi-lingulism{영한 대역 성서}를 가지고 있읍니다만,,.
구식 영어로 쓴 신약 성경 대역본 도 있고, 신식 영어 문장체인 것도 잇읍니다. 조곰씩 다 다르더군요.
한글 번역은 다 거의 같지만, 상이한 번역이 ,,. 그래서 일부러 좀 변화를 가하고져,,. ^^*
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많이 좀 봐 주세유! ㅋㅋ
저, 江原道 감자 바우, 岩下 老佛(암하 노불), 협맹 다준(峽氓 多蠢)입니다요. ,,. ㅎㅎ ^^*
이조 영.정조 때 청담 이 중환{본은 경기도 여주 사람}의 택리지에서 거론되어진 표현인데 좀 비하시키는 표현이지요. 어떻게 보면 겸허하다고도 보지만 '암하 노불'을 어떤 고투리 잡는 사람들은 '부처'라고 한다면서 눈 희게 흘기는 사람도 있읍니다. 진정한 뜻을 일부러(?) 외면함인지,,. 일 않하는(?) 중, 게다가 늙은 중이 바위 아래 무기력하게 있으니 무슨 활력이 있겠읍니까만 ,,. 그래서 겸손한 표현인데도 칼쿠리로 껄어 쓰러트리려해서 혼 난 적도 있어요. ^^* 말이 길어졌읍니다.
'지'박사님 글 '은빛별 ,,'을 좀 퍼트리고 와서 보니,,. *^^
Love You! Me too, Sir, Playing Mantis! Thanks! Over!
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Which is correct;'Thanks, Thank you'; I asked some American, once!
He answered; 'Both corrects!' ^^* Good days be continue! Sir!
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제가 감히 '螳郞(당랑)'님 앞에서 '도끼'춤을 추는 듯하와,,. ^^* 겁대가리없는 '당랑'이 螳郞 拒轍(당랑 거철)'한 건 아닌지 모르겠,,. 'Mantis'님! 건필하십시요. 그럼. 여 불비 례, 총총.