한국 내에서도 좌파의 한 부류인 해방신학파가 존재하는데, 그 해방신학을 옹호하는 교황이 현재 교황입니다.  분명 이 글은 추천감이오나 교황성하에겐 먹혀들지 않을 것 같습니다. 통합진보당 나부랭이들이 왜 교황청에 탄원서를 제출했을까요? 한 번 생각해 보십쇼.

벽파랑님!
좋은 의견입니다.
한가지 오해를 하고 있는 것 같습니다.

남미의 해방신학 출발점과
대한민국의 종북빨캥이 성직자나부랭이들과는 근본이 다릅니다.
남미의 해방신학은 성경의 근본정신을 따른 것입니다.
즉 예수께서 오신 목적이
"가난하고 헐벗고, 굶주리고, 압박받고,
소외 받는 우리 이웃을 구원하기 위해서"
이 세상에 오시여
미국중심의 정치, 경제의 위력으로
중심국가인 미국이란 국가의
자국 인권신장과 자국 경제력만을 위한 정책에
대항하기 위한 남미제국의 자위권보장 쟁위였습니다.

그런데 과연 한국의 천주교 성직자들의 목적이
남미의 해방신학과 같은 것일까요?

미안하지만 천만의 말씀, 만만의 콩떡입니다.
한국의 천주교 성직자 90% 이상은
남미의 해방신학의 핵심도 이해 못하고
오직 북괴의 괴수가 심어놓은 남조선내
종북쫄개들이 씨부러대는 소리 몇마디를
읆조리는 잉무새같은 넘들만 수두룩합니다.
예를 들어볼까요?
의정부교구내에 있는 신부란 것들 100%는
강론시간에 인간백정이 설치고 있는 북괴의 대변인양
북괴와 대화만을 강조하고
북괴의 괴수들이 북한인민에게 저지른
참상에 대해서는 아가리도 뻥끗하지 않습니다.

과연 이것이 보편적 인권을 강조하는
남미의 해방신학과 같다는 이야기인가요?

지면이 짧아서 다른 이야기를 하지 못하지만
결코 남미의 해방신학과
한국의 천주교 신부나부랭이들과는
그 질적인 면이 다릅니다.
그것만 인식해 주시면 감사하겠습니다.

저도 주일마다 스트레스 받는 신부님설교에 고개숙이며 강론말씀을 듣던시절이 있었습니다. 교회를 옮길까도 많은 고뇌도 했지만 그래도 그시기가 신부님을 위한 기도를 애절하게 했던 시기였던 것 같고 인내하며 기다렸기에 저자신을 이겨내었다고 생각되어 집니다.

결국 하느님께서 신부님을 데리고 가시고 전 신자들이 마음은 아프지만 가슴을 쓸어 내리는 경험을 하였습니다. 

저희신자들은 십자가에 매달린 예수님을 뵈오러 교회에 다닙니다. 신부님을 보러 옆 신자들을 보러 교회에 다니는 것은 아닙니다. 왜 배교를 하시나요? 머리로 이론적으로 신앙생활을 하다보면  이해못하는 것이 성경입니다. 가라지의 비유도 있지 않습니까? 밀까지 함께 뽑을까 수확때 까지 둘다 함께 자라도록 내버려두라고 하십니다. 저희들은 기다릴수 밖에 무슨 뾰쪽한 힘이 있습니까?
성체를 모시러 가십시오!. 신부님이 싫어 배교한다는 것은 정말 못난짓입니다. 그신부님의 성장환경과 신학교에서의 가르침이 강론말씀에 배어있다고 생각하고 불쌍한 마음으로 신부님을 위해 기도해 주십시오. 
형제님의 기분을 충분히 이해가 되지만 자신을 이겨내십시오!

벽파랑님께서는 교황님을 그렇게 찍어 말씀하시는것도 대단히 위험한 발상인것 같습니다.

여기서 배교 행위란
신부나부랭이가 행하는
의식 행위를 거부하는 것입니다.

사실 신앙이란 개인의 믿음 아니겠어요?
대상이야 다를 수 있습니다.
예수가 될 수도 있고,
부처가 될 수도 있고,
예언자 무하마드의 게시를 믿는 이슬람교의 신 알라가 될 수도 있습니다.
개인의  믿음에 대한 확신 행위이지요.

저는 개인적인 믿음은 버리지 않았습니다.
즉 예수님의 세상 구원행위에 대해서는
결코 의심의 여지가 없습니다.

다만 세상구원을 행위를 위임 받았다고 떠벌리는
한국의 천주교 성직자의 의식 및 성사행위를 거부한다는
천주교에 대한 배교입니다.

오해 마시기 바랍니다.