윤일병 학대사망이나 국방장관에게 호통을 친 것은 똑같은 뿌리이다 

윤일병 사망사건은 흉흉한 사건이 연일 터지는 이때 더욱 안타까운 사건이다. 부모 입장에서 보면 형언할 수 없는 생사의 문제이고 행복과 불행을 결정짓는 큰 문제다. 또한 문제의 본질을 보면 당대표가 국방장관에게 호통을 친 것이나, 병사가 다른 병사를 학대한 것이나 표현의 형태는 똑같다. 모두가 하는 짓들이 너무 닮았다. 선진 외국의 국회의원들이 어떻게 하는지 보지도 못했나?

어제 김무성 새누리당 대표가 국방장관에게 호통을 친 모양이다. 이러한 행위는 다수의 국민들은 “생색내기용 쇼”에 불과하다고 생각한다. 당대표가 국방장관에게 하는 처신이 초등학교 교사가 자기반 문제아를 나무라는 식은 안 된다. 김무성은 국방부장관에게 당신은 자식도 없느냐? 라고 큰 소리를 쳤다는데, 한편 국방부장관의 자녀들이 꾸중 듣는 아버지를 보는 기분은 어떠할지 생각해 보았는가? 국방부장관은 군대에서 평생을 보내고 저질 국회의원들의 청문회를 거쳐 국방부장관이 된 사람이다. 그런데 김무성이 국방부장관을 무시하는 객기를 발휘한 것이다. 마치 어느 벽촌 반상회에서 잘난 듯이 고함치는 8푼이같이!

한국의 국회의원은 양심이 반쯤 남은 자들이 아니면 할 생각을 못한다. 그래도 국회의원은 기업에 돈이나 받아 챙기고, 장관청문회에서 호통이나 치고, 각종 행사 때에 인사말이나 하고 다니는 건달형 연예인이 아니다. 김무성이 똑똑한 의원이라면 여당의 대표답게 현재 군대에서 문재가 발생하는 요인이 무엇이며 관련법을 어떻게 바꾸어야 하는지를 따졌어야 되었다. 김영삼이 밑에서 인권과 민주주의를 귀가 아프도록 들은 김무성이 국방부장관에게 호통을 친 것은 인권이라는 말만하고 실천을 못하는 단면의 노출이다.

가까운 거리에 적을 두고서 군 내무반에서 철부지 시누이와 올케의 싸움을 재연한 것은 찌질이 같은 한국인의 행태, “강자에 약하고 약자에 강한 이방(吏房)의 근성”을 표출한 것이다. 아마 한국처럼 학교에서 자기 마음에 안 들면 왕따를 시키려고 못살게 구는 행위나, 군대에서 상급병사와 하급병사 끼리 왕따를 시켜 죽음에 이르게 한 행위는 똑같은 심리에서 발생한 것이고 살인과 다름없는 행위이다. 군 관련 법을 개정하여 이상한 짓을 하는 군인은 계급의 고하를 막론하고 한번 걸리면 끝내버리는 엄한 법을 만들어라.

한국의 병영생활이 갑자기 바뀌게 된 것은 좌파가 집권한 후부터다. 민주니 인권이니 하면서 군대기강을 파괴하고 보니 교활하고 인성이 나쁜 소수의 문제아들이 분위기를 교묘히 악용하여 군 기강을 파괴하게 되었다. 최근에 군대나 사회에서 일어나는 일련의 모든 사건. 사고들은 좌파가 정권을 잡은 후부터 발생하는 사건이다. 과거에는 군내에서 얼차려를 한다거나 남자답게 기압을 주었지 지금처럼 아주 야비한 행위를 하여 “괴롭히기 위한 괴롭힘”을 행하지 않았다.

우리나라에 있는 모든 집단에 좌파와 사회교란분자들이 무수히 박혀 정직하고 인정 많은 한국인들의 본성을 흔들고 있다. 아무 잘못도 없는 상관의 비리를 지어내어 사실인 듯 폭로하고, 일부러 상관에 대들어 사건을 키워 집단의 기강을 파괴하고, 언론을 악용하여 유언비어를 날조하는 사건이 너무 많이 발생한다. 이번 윤일병사망사건도 망가진 군 기강, 망가진 인간사회의 단면이다. 정직하고 양심적인 사람들이 살고 있는 사회에서 일어나는 일이 아니다. 여당 대표는 연기하듯이 국방장관에게 호통이나 치지 말고 입법을 통하여 군대내 문제를 해결해야 한다.

지난 4월 선임병  가혹행위로 숨진 윤모 일병에게 가해진 상급자들의  가혹행위는  그 잔인성이 인간의 탈을 쓰고는  하기 힘든  악마의  행위라고 보일 만큼  치가 떨리고  숨진 피해 사병이  너무나  불쌍하다.

이 사건은,  싸이코 병사들의  집단 광기가 빚어낸 극히 드믄 참극이라고 생각하기 쉽다.

그러나  실상은,  타인을 죽음으로 몰고갈 만큼  폭력성을 스스로 자제할  능력이 없는  마음이 병든 싸이코 유전인자를 가진 불량품들이  이 사회에  너무나 많고 도처에 널려 있다는 점이다.

사람들은   싸이코들이 횡횡하는  황막하고  무서운  이 병든 사회 현상의 다반사를  실감하지 못하거나  믿으려고 하지 않는다.

길을 가다가 단지 눈을 마주쳤다는 이유로  전혀 알지 못하는 상대방을 쫓아가서  벽돌로 내려친  젊은이,  자신은 불행한데  상대방이  너무 행복해 보이는 것이  화가 나서  일면식도 없는  상대방을 찔러죽인 젊은이,  승강기에서  내리는 사람이  내리기 전에  올라타는 일행에게  내리고 나면 타라고  한마디 했다고  30 대 젊은이를  집단 린치를 가하여  죽도록 만든 중학생들, 자기 집 문앞에서 노숙하지 말고  다른 데로 옮겨달라는 집 주인을  때려 죽인 노숙자 등  상식적으로  도무지  이해하기 힘든  폭력이나  분노의  폭발이  다반사로  일어나고  있는  현상의 연장 선상에서  이번  군부대 폭행 치사 사건도 보는 안목이 필요하다.   

특별한  동기가 없는  잔인한 가혹행위가  이 사회나  군 병영내에 얼마나  광범위하게 자리 잡고 있는지는,  윤일병 사망 사고 직후 군 당국이 육군 전 부대를 대상으로 실시한 가혹행위 전수 조사결과 나타난  통계가  잘 말해 주고 있다.

무려 3,900 건이  적발되었다고  한다.  3,900 건도 그 자체만으로 엄청난데, 경험칙상  겉으로  밝혀진  수치가  1 이라면 드러나지 않고 묻혀진 진실은  10 배에 달한다는  연구 결과에  대입해보면  실제로  육군내에서  벌어진 가혹행위는 39,000 건에  달한다고 봐도 결코 과장이 아니다.

거의 폭력이 일상화되어 있고  지금 이 시간에도 어느 부대에서는  여전히  가혹행위가  이뤄지고 있다는 얘기다.

인간이나  동물은  원래  생존경쟁을 위해서  원초적으로 폭력성을 타고  난다고 했다.

군대내의  가혹행위는  새삼스러운 현상이 아니라  과거로 부터  이어져 내려온 악습이고  비단 국군 뿐만 아니라  외국군에서도 나타나는 현상이다.

그러나  과거  군대에서  이뤄지던  폭력행위는  가혹한 기합이나  살과 살이 부딪치는  폭행,  아니면 몽둥이나  야전삽,  야전 침대봉으로  하급자의  둔부를 때리는  폭행이었다.

가래침을 먹게 하거나  치약을 먹이고  졸도한 병사에게  링거를  꼽아서 정신이 들면 다시 죽을 때까지  폭행을  가하는 행위를  거의 하루도 거르지 않고  연중 무휴로  행하고 ,  게다가  성격이 고약한 선임자 1인의 행위가  아니라  모든 상급자가  가담하여  저지르는  집단 린치는   그 잔인성에서  상상을 초월하고  과거의  병영내 폭력 행위와는 그 양상이나 잔인성에서 비교가 아니된다.

오늘날  병영내에 벌어지는  가혹행위 중  일정 부분은,  정상적인  인성을 가진  병사에 의해서 야기되는 일과성 폭력이라기 보다는  소통장애나  가학성  정신병을 앓고 있는  병사들에 의하여 자행되는 상습적이며  기상천외하고  잔악한  폭력이라는 점이다.

나는  이렇게  무자비한  병적인  흉기들이  병영 내에 만연하게 된 데는,  우리나라  가족 제도,  가정교육 및 학교 교육의 문제점에서  찾고  싶다.

핵가족화된  한국의  가족 구조에서  상당수  가정에서  아이들은  독보적이며  제왕적인  존재로  대우받으며  자라왔다.

자녀들이  원하는 것은  다 들어주고  잘못을 해도  제대로  제재를 가하기 보다는  자식 기 죽이지 않도록  제 멋대로  키워온 것이다.

아이들은  버릇이 없는 것은  이 다음에  장군 감으로  대견하게 바라보며 독불 장군으로 키웠고 아이가  해달라는 것은  좋고 나쁜 것을 가리지 않고  모두 들어줌으로써 절제심을 키우는  훈련을 받지 못했다.

어쩌다  단 한번이라도  부모가  아이의  요구사항을 들어주지 않으면  포기하기 보다는  앙탈을 부리고  부모는  이에 굴복하여  아이의  욕구를 충족시켜 줬다.

참을성 없는 아이는,  자신이 욕구가  충족되지 않으면  욕구 불만으로  보이는 것을 닥치는 대로  집어던지고   부숴서  욕구를 해소하는  폭력성이  나타나지만  이를 일과성으로 보고   근본적으로  바로 잡아주는  노력을 하지 않았다.

인터넷이나  카카오톡이  유일한  친구인  아이들은  외톨이가  되어서  의리로 뭉쳐진  친구 다운 친구가  없고,  급우든 누구든  주변의  또래는  생존 경쟁에서  거꾸러뜨려야 할 대상이지  더불어 사는 지혜나  배려같은 것을  제대로  배운 바가 없다.

미국만 하여도  어렸을 때부터  이웃이나  친구와 더불어 사는  지혜와 협동을  학교 교육을 통하여  가르치고  더우기  이런  협동 정신은  대부분 학생들이 가입하는 보이스카우트 같은  단체 생활과 특히 야외에서의  생존 훈련 같은 것을 통하여  확실하게 배운다.

친구와  조력하지 않으면  불을  피우지 못하고  맹수의 위험에서  살아남지 못함을  체험함으로써  친구나  이웃의  고마움과  필요성을  절절히  체득하게 되는 것이다.

지식 위주의  교육을 하는  한국에서  독불 장군으로 자라난  아이들은  길을 가다가 어깨만 부딪쳐도 살기가  돌고  시비가 붙게  되어 결국에는 살인에 까지 이르는 경우도 없지 않으니  이웃 사촌이란 말은  이제 찾아보기  힘들며,  내  인권이  귀하면  남의  인권도 소중하다는 점을  뼈저리게  생각해본 경험이  없는 것이다.

이 순간에도  대한민국에는 섬뜩하지만  윤일병을 죽인 것과 같은  불량품 흉기들이  양산되고  있으며,  넘치는 혈기를  추체하기 힘든  젊은 날  군대로  군대로  쇄도하고  있는 중이다.

대한민국  사회제도,  국민의 인식,  자녀 교육에 대한  근본적인 혁명이  이뤄지지 않는 한,  잔인한  가혹 행위는  앞으로도  계속  될 수 밖에  없다.

군대  자체의  제도 개혁으로  근절될 문제가   아니다.

단언하건데  이번 윤 일병 사건에 치를 떨었던  기성 세대 중에서도  잘못된  2세 3세 교육의  부작용으로  죽임을  당하거나  피해를 입는  사람들이  앞으로 생겨나지 말라는 법이 없다.

당하고 나서  후회하지 말고  더 늦기 전에  내  자식부터  제대로  키우고  전 국민이  동참할 때  이런 사회적 병리현상은  점차  사라지게  될 것이지만,  크게 기대하

지는  않고 있다.

그러나  제대로 된 가정교육으로 반듯하게  자라고  이웃과 더불어 살며,  전우가  내 생명을 지켜줄 소중한 존재라고  인식하는 우리의  2세 3 세들 중에도  꽤나  있을 것이라는  데  위안을 삼고자 한다.

현 상태로는  내 귀한 자식을  군대에 보낼 수 없다고  아우성 치는  군대 갈 나이의  아드님을 두신  부모님 여러분,

여러분의  두려움은  충분히  이해를 합니다.  그러나  여쭙고 싶습니다.