천일야화로 불리기도 하는 아라비안 나이트에는 이런 이야기가 나온다,  어부 한 명이 바닷가에 그물을 던졌는데 호리병 한 개가 그물에 걸려 올라왔다, 호리병 두껑을 열었더니 그 안에서 무지막지한 괴물 지니가 나타나 어부를 죽이려고 들었다, 무엇이든지 할 수 있는 마법을 지니가 어부를 죽이려는 사연은 이랬다,

마법에 걸려 호리병에 갇히게 된 지니는 누구든지 자기를 꺼내달라고 빌었다,그렇게 된다면 부자를 만들어 준다고 다짐했다, 100년 동안 아무도 없었다, 그러자 지니는 자기를 꺼내준다면 천하의 보물을 다 주겠다고 다짐했다, 다시 100년 동안 아무도 없었다, 이렇게 다시 몇 백년이 흐르자 지니의 애원은 분노로 변했다, 여기에서 나를 꺼내는 자는 즉시 죽여 버릴테다!

이슬람교에는 화해가 어려운 두 개의 분파가 존재하고 있다, 수니파와 시아파이다, 이들을 가른 것은 무하마드의 사후 후계자 문제였다, 수니파는 정통파로 인정되며 90%의 신도를 차지한다, 시아파는 무하마드의 혈육만이 후계자가 될 수 있다고 주장하는 분파로, 두 분파가 치뤘던 680년의 카르발라 전투는 둘 사이에 건널 수 없는 강을 만들었다,

칼리프가 죽고 그의 아들이 다시 후계자를 차지해 버리자 무하마드의 혈육이 대를 이을 거라고 믿고 있었던 시아파에서 무하마드의 외손자를 추대하며 반란을 일으켰다, 무하마드의 손자 후사인은 그를 추종하는 도시인 쿠파로 가던 중 반란 진압에 나선 수니파 군대와 카르발라에서 맞닫드렸다, 쿠파의 후원을 믿었던 후사인은 일전을 벌였고 지원군은 오지 않았다, 그리고 도륙 당했다,

전투가 벌어졌던 이슬람력 1월 10일은 시아파에게 최대 비극의 날이며 애도의 날이 되었고, 카르발라는 시아파에게 세상에서 가장 신성한 장소가 되었다, 이날이 되면 시아파의 나라에서는 거리 행진이 벌어지고 수난극이 상영되고 후세인 가족과 군대가 몰살 당하는 장면이 묘사된 싯구를 낭송한다, 그날의 실수를 참회하며 칼로 자기 몸을 긋고 채찍으로 자기 몸을 후리며 유혈이 낭자한 채로 행진을 하는 '아슈라'의 모습은 종교적인 열정을 한창 넘어선 그 무엇이다,

전투는 오세훈이 했지만 보수우파의 명운이 걸린 전투였다, 오세훈 전투의 날에 결국 박근혜는 오지 않았다, 박근혜에게는 막강한 힘을 가진 알라딘의 램프가 있었지만 램프의 마법사 지니는 램프에서 나오지 못했다, 박근혜의 강력한 추종세력이었던 램프의 지니 보수우파들이 이제 호리병 안에서 박근혜에 대한 분노를 쏟아내고 있다,

가장 위험한 순간에 처했을 때 가장 애원하게 되고, 그 애원이 외면 당했을 때 그것은 분노가 되고 세상에서 가장 지독한 증오로 변하게 된다, 박근혜는 왜 오지 않았단 말인가, 어차피 지는 싸움에 피를 묻히기 싫었다거나, 오세훈의 방침이 박근혜의 복지에 어긋났다거나, 이런 이유였다면 박근혜는 멍청이 측근들을 싸그리 물갈이 해야 할 것이다,

지난 경선에서도 친박 친이, 박빠 명빠로 갈라져 과열된 나머지 그 후유증은 이명박 정권 내내 정권을 어지럽게 했다, 그러나 지금 경선은 멀었는 데도 벌써 친박 친오, 박빠 오빠가 탄생할 판이다, 더욱이 오빠들은 기다려도 오지않는 지원군, 오세훈이 도륙 당하던 장면을 생생히 낭송하며 박근혜를 쳐다보게 될 것이다, 박근혜가 말하는 화합은 이런 모습이었던가,

'오빠'는 박근혜가 대권으로 가는 길에 생긴 또 하나의 장애물이다, 이것은 박근혜가, 아니면 박근혜의 돌대가리 브레인이 스스로 만들어놓은 것이다, 지난 번의 이명박처럼 이번에 박근혜도 같은 편의 검증에 직면하게 될 것이다, 그 검증의 후유증은 다시 집권 내내 박근혜를 괴롭혀 이명박 정권처럼 비실이 정권을 만들지도 모른다, 이것도 박근혜가 자초한 것이다, 차려준 밥상도 못얻어 먹고 걷어차는 꼴이라니, 

박근혜가 차기 지도자가 맞다면 그 능력을 이제부터 보여야 할 것이다, 그것은 박근혜의 '아슈라'로 오빠들을 진정시키는 것 부터이다, 이제 박근혜의 알라딘 램프에서는 지니가 나오지 않을지 모른다, 행여 나온다해도 먼저 박근혜를 잡아먹을지 모른다, 박근혜는 어떻게 오빠들을 평정 시킬 것인가, 박근혜가 과연 지도자인지 아낙네인지는 여기에서 판가름 날 것이다,

 

비바람

 

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