북한에서 가르치는 현대사가 남한에도 필수로 될 처지에 놓이게 됐다.
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작성자 메시야 작성일11-07-05 11:21 조회1,422회 댓글0건관련링크
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학생들에게 조국을 미워하는 법을 가르치는 고교 韓國史 교과서의 '집필진 이념 성향 분석' |
조갑제닷컴 |
<집필진의 좌편향>
1. 고교 한국사 교과서 '집필진 이념 성향' 분석
6종의 고교 한국사 교과서에는 左派성향 교수와 전교조 출신 교사들이 대거 필진으로 참여했다. 9명의 교수출신 필진 가운데 8명이 좌파성향이며, 28명의 교사출신 필진 가운데 9명이 전교조 출신이다. 특히 법문사와 삼화출판사 발간의 한국사 교과서에는 친북적 계급史觀이 두드러져 말썽이 된 ‘한국 근·현대사’(금성출판사) 필진 출신 2명의 교사가 포함됐다. 이에 따라 총37명의 필진 가운데 적어도 19명(51%)의 필진이 左派성향으로 확인됐다.
■ 삼화출판사가 발행한 역사교과서 집필진은 모두 6명의 일선교사로 전교조 및 전교조의 연대 단체인 ‘전국역사교사모임’(이하 전역모)이 주축을 이루고 있다. 구체적으로 박중현(양재고, 전역모), 박범희(중앙고, 전역모), 김쌍규(잠실고), 정행렬(도봉고) 등 4명의 교사 필진이 전교조 회원이며, 이인석(문정고)은 전역모 회원이다. 이 가운데 이인석은 금성출판사의 ‘한국 근·현대사’ 집필에도 참여했다.
전역모는 전교조의 前身(전신)인 ‘전국교사협의회’ 출범 시기와 비슷한 1988년 ‘역사교육을위한교사모임’으로 창립되어 1991년 현재의 명칭으로 바뀌었다. 전역모는 현재 2000여 명(전체 역사교사의 1/3)의 역사교사가 회원으로 참여하고 있는 거대 조직이다. 단체는 그 동안 전교조와 함께 ‘살아있는 한국사 교과서’, ‘살아있는 세계사 교과서’, 일본의 교원노조와 공동으로 韓日(한일)공동역사교과서인 ‘조선통신사’ 등을 제작하기도 했다.
전역모는 2003년 3월28일 ‘한국전쟁전후 민간인 학살 진상규명 범국민위원회’(공동상임대표 이해동, 이이화, 김영훈)가 주도한 國軍의 이라크 파병 반대성명에 ‘역사문제연구소’, ‘민주화를위한전국교수협의회’, ‘평화와통일을여는사람들’ 등의 단체와 함께 참여했다. 단체는 또 2004년 노무현 대통령 탄핵 당시 국회 탄핵소추 의결을, 쿠데타를 통해 집권했던 세력의 후예들이 자행한 또 다른 쿠데타로 규정하고 이른바 ‘역사교사 선언문’을 발표했다. 당시 전역모는 각 지역 산하단체로 하여금 해당 지역에서 조직되는 비상시국회의에 조직적으로 참여할 것과 모든 역사교사들의 탄핵무효 운동에 적극 참여를 결의했다.
■ 법문사 발간의 고교 한국사 교과서는 5명의 현직 교사가 필진이다. 이 가운데 최준채(잠신고), 윤영호(한성과학고) 등 2명이 전교조 회원이다. 또한 이인석(삼화출판사 필진 참여)과 함께 금성출판사의 ‘한국 근·현대사’필진으로 참여했던 남궁원(서울고)이 법문사 교과서 집필에 참여했다.
■ 천재교육이 발간한 고교 한국사 교과서에는 6종 교과서 가운데 가장 많은 8명의 필진(교수, 교사)이 참여했다. 5명의 교수 출신 집필자 가운데 주진오 상명대 역사콘텐츠학과 교수, 박찬승 한양대 국사학과 교수, 이신철 성균관대 동아시아학술원 연구교수, 임성모 연세대 사학과 교수 등 4명이 좌편향적인 ‘역사문제연구소’(이사장 서중석)의 연구위원 및 연구원이다. 이들 가운데 주진오, 박찬승 교수는 朴正熙 대통령 기념관 건립을 반대해온 학자이다.
교사 출신 집필진(총3명)으로는 경규칠(세화여고), 송옥란(신현고) 2명이 전교조 출신이다. 교수 출신 집필진 가운데 주진오 교수는 이승만, 박정희 대통령의 건국과 근대화를 긍정한 ‘교과서포럼’(대표 박효종)의 대안교과서를 끊임없이 비판해온 인물이다. 그는 2008년 12월3일 전북민주동우회에서 12월 월례회의(제목: 위험한 대안, 위기의 역사 교육)에서 대안 교과서가 대한민국 중심의 역사 서술을 한 데 대해 다음과 같이 주장했다. “교과서포럼은 대안 교과서를 출간하며 자신들의 입장을 설명하는 글에서 현행 교과서가 북한 현대사를 대한민국의 역사와 같은 체계 내에서 쓰고 있는 것에 대해 비판한다. 대한민국의 건국사를 북한 수령 체제의 역사와 ‘한 지평에서 병렬적으로 서술해서는 곤란하다’는 것이다. 이에 북한의 역사는 ‘보론’의 형식으로 체제를 달리하여 책 말미에 붙였다. 이러한 방식은 조선 후기 정통론적 역사의식과 서술을 연상시킨다.” 그는 또 남북한 분단 문제를 언급하며, 대한민국 건국에 대한 부정적 견해를 피력했다. “소련과 北(북)의 지배 집단이 먼저 분단 정부를 수립하는 방향으로 갔다면, 여기에 맞서 남쪽도 분단 정부를 추진하는 것이 가장 합리적인 대처 방법이었을까? 같이 분단 정부를 수립해서 맞대응하는 방식으로 간다면 이는 서로 상승 작용을 일으켜 분단이 불가피해지는 상황으로 나아갈 수밖에 없다. 오히려 민족의 통합과 미국과 소련의 타협을 강조하는 방향으로 가는 것이 분단을 저지하는 길이었을 것이다.” 한반도의 한쪽에 정권이 서고 군대가 만들어지는데, 다른 한쪽은 국가도 군대도 만들지 말고 가능성이 全無한 美蘇 타협을 모색하였어야 했다고 주장하는 것은 북한공산정권에 먹히는 자살의 길을 선택했어야 했다는 이야기에 다름 아니다. 대한민국이 왜 그런 길을 가지 않고 建國을 했느냐고 비방하는 모양새이다. 박찬승 교수(친일인명사전편찬위원회 상임부위원장)는 ‘마을로 간 한국전쟁’의 저자로 주진오 교수와 더불어 ‘교과서포럼’의 대안 교과서를 비판해왔다. 그는 주진오 교수 등과 함께 계간 ‘역사비평’을 통해 “교과서포럼의 대안 교과서는 개화파, 식민지배, 이승만, 박정희 등을 정당화하려는 편파적 서술이 많고, 곳곳에서 기본적인 역사적 사실관계를 잘못 적었다”고 말하기도 했다. (2008년 5월28일자 인터넷 한겨레신문) 박 교수는 또 ‘박정희 기념관’ 건립을 반대했던 인물로 2001년 2월 강정구(동국대), 조희연-정해구(성공회대), 주진오(상명대) 교수 등과 함께 ‘박정희 기념관 건립 반대 교수 1인 시위’를 벌였다. (2001년 2월14일자 오마이뉴스, 2001년 2월19일자 교수신문)
이신철 교수는 국보법 폐지론자로 2008년 11월21일 ‘위클리서울’과의 인터뷰에서 “일제시대에 사회주의의 길을 걸었던 것은 정당하다. 이후 북한만의 독특한 사회주의의 길을 걸었고 통일에 대한 열망으로 6.25를 일으키기도 했다”면서 김일성의 남침을 정당화했다. 그는 또 ‘북한에도 국보법과 같은 법이 있느냐’는 질문에 “북(北)의 사회안전법도 국보법과 논리적 구성이나 처벌이 유사하다고 들었다. 정치범수용소를 어떻게 보느냐도 중요한 관건인데 고문 여부는 알 길이 없다”고 답변하기도 했다. 국군 포로 문제와 관련해서도 “비전향장기수 돌려줄 때 북한에게 국군포로 돌려달라고 요구한다. 그건 말이 안 된다. 우리는 북파 시켰던 사람들을 돌려달라고 해야 한다. 마치 우리는 북파한 간첩이 없는 것처럼 잡아뗀다”면서 북한정권을 옹호했다.
임성모 교수는 2002년 10월5일 역사문제연구소가 주최한 ‘식민지 경험과 박정희 시대’ 토론회에 발제자로 참석했다. 이와 함께 2009년 5월27일 노무현 前대통령이 자살하자 같은 해 6월 민족문제연구소 등이 주도한 이른바 ‘역사연구단체 6.10 시국성명’에 참여했다. 당시 시국성명은 李明博 정부를 ‘독재정권’으로 규정하고 “民生(노동자 장애인 빈민을 위한 사회정책), 民主(집회 결사의 자유 보장), 民族(남북 화해 정책) 문제와 관련된 대책 마련과 노무현을 죽음으로 몰아넣은 데 따른 대통령 사과와 책임자 처벌” 등을 요구했다.
천재교육의 한국사 교과서 집필에 참여한 교수 출신 필진 5명 중 4명은 역사문제연구소 출신이다. 문제의 연구소(1986년 설립)는 정관에서 “민족사학을 지향하는 역사학의 연구 활동 및 교육지원을 통하여 민족문화 발전에 기여함을 목적으로 한다”고 밝히고 있다. 그러나 연구소의 활동을 보면 ‘민족해방운동사-쟁점과 과제’, ‘민중과 유토피아’, ‘카프문학운동연구’ 등 사회주의 운동 중심의 역사 단행본을 비롯, ‘한국전쟁은 민중에게 무엇이었나’(2000년), ‘1920년대 사회주의와 청년담론’(2004), ‘박헌영 전집 출판기념 심포지엄’(2004) 등 사회주의적 시각으로 역사를 재조명하는 학술 및 대중 활동을 병행하고 있다.
연구소 이사장인 서중석 성균관대 교수는 이승만 대통령의 대한민국 건국에 부정적인 견해를 피력해온 학자로 2008년 8월24일자 경향신문과의 인터뷰에서 다음과 같이 말했다. “대한민국 ‘건국’이라는 표현은 맞지 않습니다. ‘정부 수립’이 더 정확한 말이지요. 그리고 이승만을 ‘건국의 아버지’라 부르는 것도 좀 창피한 일 아닌가요?” 그는 또 이승만이 “친일파로 하여금 독재정치나 부정선거를 하는 데 앞장서게 함으로써 인권이나 민주주의에 기여하지 못했다”고 주장했다. 그러면서 “단정 수립은 미국의 對韓(대한)정책에서 비롯된 것이지 이승만의 역할은 중요하지 않았다”고 애써 建國세력의 주체적 역할을 부인하였다. 이야말로 민족의 결단을 폄하하는 사대주의적 自虐사관이다.
역사문제연구소에는 강만길(고문), 박원순(감사), 임헌영(운영위원), 강정구(연구위원) 등의 친북-좌파인사들이 활동 중이다. 이들 가운데 강만길(고려대 명예교수)은 학계에서 줄곧 국보법폐지, 주한미군철수, 연방제통일, 한총련 합법화를 주장해온 인물이다. 박원순(변호사)은 2008년 2월 미국의 ‘자유아시아방송’(RFA)과의 인터뷰에서 북한의 고문 실태에 대해 “정보가 제한돼 있어서, 워낙 폐쇄적인 국가라 알 수 없다”고 했던 인물이다. 그는 “이승만 자유당 정권이 12년 만의 장기독재 끝에 이른 몰골은 바로 민주주의의 압살이다”(박원순 著, ‘야만시대의 기록’ 서문), “민주주의는 사회주의-공산주의와 대립되는 개념이 아니다”(박원순 著, ‘국가보안법 3’, 중 160페이지)라는 주장을 해왔다. 북한정권의 학살과 탄압을 몸으로 증언하는 2만 명의 탈북자가 있는데도 "알 수가 없다"고 말하는 것은 나치의 유태인 학살을 몰랐다고 변명하는 독일 지식인들보다 더 나쁘다.임헌영(본명 임준열, 민족문제연구소 소장)은 1979년 남조선민족해방전선(남민전) 사건 등 수차례 공안사건에 연루됐던 인물이다. 남민전 사건은 1960년대 인혁당, 통혁당사건 관련자들이 출감 후 노동자․농민․청년학생 등 각계각층을 규합, 북한과의 연계 속에 결성된 지하공산혁명조직이다. 이 사건은 1970년대를 대표하는 간첩사건으로 관련자만 해도 84명(불고속자 포함)이 넘었다. 구체적으로 남민전은 安龍雄(안용웅)등이 越北(월북), 김일성에게 사업보고서를 제출하는 등 북한으로부터 구체적 통제를 받았으며, 남한 내에서 북한이 요구하는 사회주의 혁명이 성공할 경우 게양할 붉은 별이 그려진 대형 戰線旗(전선기)를 제작하기도 했다. 강정구(前 동국대 교수)는 줄곧 ‘6.25 남침 유도설’을 주장해온 인물이다. 그는 2010년 6월1일 모교에서 가진 고별강의에서 “천안함 事件化(사건화)는 한국과 미국, 일본의 수구세력이 역사의 흐름을 역행시키려고 주도한 발악”이라며 “단순한 사건이 아니라 사건으로 만든 것이기에 ‘사건화’”라고 주장했다. 국가정상화추진위원회(위원장 고영주)가 2010년 발표한 ‘친북반국가행위자 100인’ 명단에는 역사문제연구소에서 활동 중인 학자들이 대거 포함되어 있다. 구체적으로 학계(전-현직)관계자가 총 17명이 선정 됐는데, 이 가운데 1/3에 해당하는 6명이 역사문제연구소의 이사장․운영위원․자문위원․연구위원이다. 해당 명단은 △리영희(2010년 사망, 前한양대 교수), △강정구(前동국대 교수), △서중석(성균관대 교수), △한홍구-정해구(성공회대 교수), △손호철(서강대 교수)이다.
■ 미래엔컬쳐그룹이 발간한 고교 한국사 교과서 집필진은 모두 6명으로 이 가운데 교수 출신이 2명, 교사 출신이 4명이다.
교수출신 집필자인 韓哲昊(한철호) 동국대 교수와 金基承(김기승) 순천향대 교수는 2008년 10월8일 역사교육연구회 등 21개 단체와 함께 교과부의 좌(左)편향 ‘한국 근현대사’ 교과서 수정권고안을 거부했던 학자들이다.
한국근현대사학회 회장인 韓哲昊는 당시 기자회견에서 “분단이라는 어려운 상황에서 우리 민족이 이제 겨우 화해와 평화를 모색하고 있는데, 정부와 한나라당은 1940년대 냉전시대의 산물인 좌·우 편향을 얘기하고 있다”면서 “역사가 퇴화하는 것 같다”고 말했다. 韓 교수는 2004년 10월27일 ‘국보법 폐지를 촉구하는 전국 교수 일천인 성명’에 참여했으며, 2005년 민족문제연구소 주도의 ‘친일인명사전’ 편찬 과정에 金基承(김기승) 교수와 함께 편찬위원으로 참여했다. 金基承 교수는 ‘한국근현대 사회사상사 연구-배성룡의 진보적 민족주의론’, ‘조소앙이 꿈꾼 세계-육성교에서 삼균주의까지’, ‘배성룡과 안광천의 국가건설 사상: 한국근현대사연구 제30집’ 등 사회주의 계열 인물들을 주로 연구해왔다. 4명의 교사출신 필진 가운데 김인기(등촌고, 고려대 사학과卒), 조왕호(대일고, 고려대 사학과卒)는 2006년 보수성향의 뉴라이트 진영이 ‘해방 전후사의 재인식’(2006년)을 내놓자, 이에 대응하여 같은 시기에 ‘청소년을 위한 한국 근현대사’를 내놓았다. 이 책은 근현대사를 서술하면서 김일성의 抗日(항일)행적을 집중 부각시킨 반면 이승만-박정희에 대해서는 ‘이승만 독재를 무너뜨린 4월 혁명’, ‘군사 독재를 무너뜨린 민주주의의 승리’ 등의 제목을 달아 대한민국 건국과 근대화의 主役인 두 대통령을 ‘독재자’로 폄하했다.
두 교사는 또 2006년 5월 친북성향의 월간잡지 ‘민족21’(62호)과의 인터뷰에서 이렇게 말하였다. 《학생들에게만큼은 있는 사실을 그대로 가르쳐야 한다며 '청소년을 위한 한국근현대사'를 펴낸 마흔아홉 동갑내기 김인기(서울 등촌고), 조왕호(서울 대일고) 교사…….(중략) 이들은 ‘근현대사 논쟁’의 새 판짜기까지를 과감히 선언한다. 같은 대학 사학과 동기로 만나 지난 2003년에는 한국 근현대사 검인정 교과서의 공동집필까지 맡았던 이들이 최근 논란의 중심으로 불리는 근현대사 논쟁에 뛰어든 이유는 무엇일까? 혹시 전국교직원노동조합 조합원은 아니냐는 물음에 조왕호 교사가 웃으며 답한다. 하지만 이들이 펴낸 ‘청소년을 위한 한국근현대사’에는 어딘지 모르게 과거에는 다루지 않았던 내용이 많이 담겨 있어 오해(?)를 사기에 충분해 보인다. 논란의 소지가 다분한 책이라고나 할까. 한 예로 일제강점기 항일무장투쟁에 대한 서술을 들 수 있다. “동북항일연군은 유격전을 통해 일제에 타격을 주면서 지속적으로 만주 지역의 항일 무장 투쟁을 이끌어 갔습니다…….(중략) 백두산 지구로 진출한 조선인 유격부대들은 국내 진공작전도 전개하여 일제에 충격을 주었습니다. 그 중 대표적인 것이 김일성이 인솔한 2군 6사의 보천보 전투입니다.”>> 김일성의 역할이 확정되지 않았으며 파출소 습격사건 정도인 보천보 사건을 대규모 군사작전인 것처럼 美化하고 과장한 사람이 대한민국 교과부가 검정해준 한국사 교과서의 필진으로 참여할 수 있었던 것은 왜곡의 제도화를 李明博 정부가 보장해주었다는 이야기이다.
■ 지학사가 발간한 고교 한국사 교과서 집필진은 모두 5명으로 교수출신이 1명, 교사출신이 4명이다. 교수출신 집필자인 정재정 서울시립대 교수는 2000년 7월18일 민교협(민주화를 위한 전국교수협의회)이 주도한 국보법 폐지 성명에 75개 대학 1472명의 교수들과 함께 서명했다.
민교협은 좌파성향 교수들의 협의체로 ‘국보법폐지국민연대’, ‘민중연대’, ‘광우병국민대책회의’ 등 좌파 단체와 연대해왔다. 단체는 2002년 5월30일 250개 단체 공동성명에서 김정일의 전위대 역할을 자처해 온 한총련, 범민련에 대해 “애국애족과 조국통일의 한길에서 한 결 같이 걸어온”, “조국통일의 이름으로 치하를 해도 모자랄 판”, “일신의 안락을 마다하고 오직 조국사랑과 민족사랑에 의거하여 한발 한발 걷고 있는” 운운하며 합법화를 주장했다.
정재정 교수는 현재 역사문제연구소 연구위원으로 활동 중으로 2005년에는 민족문제연구소 주도의 ‘친일인명사전’ 발간 과정에 편찬위원으로 활동했다. 그는 또 2008년 광우병 파동 당시 민교협, 교수노조, 학단협(학술단체협의회) 등 교수 3단체가 주도한 미국산 쇠고기 수입협정 파기 촉구 성명에 1008명의 교수 및 연구자들과 함께 참여했다.
지학사의 교사 출신 필진 4명 가운데 장종근(경기교) 교사는 전교조 회원이며, 오창훈(반포고) 교사는 교총 출신이다. 나머지 교사들의 교원단체 가입여부는 확인되지 않았다.
■ 비상교육이 발간한 고교 한국사 교과서 집필진은 모두 7명으로 교수 출신이 1명, 교사 출신이 6명이다. 교수출신 필진으로 현대사 부분 집필에 참여한 도면회 대전대 교수는 교과부의 左(좌)편향 ‘한국 근현대사’ 교과서 수정권고안을 거부해온 학자다. 그는 2008년 11월11일 역사학자 676명이 참여한 ‘전국 및 해외 역사학자 선언문’의 서명 및 모금 운동을 주도했다.
당시 교과부의 수정권고 조치에 대해 선언문은 “교과부의 수정 권고는 정부가 원하는 오직 한 가지 역사만 서술하게 하는 것으로, 이는 헌법적 가치인 학문과 사상의 자유를 억압하는 것”이라며 반발했다. 도 교수는 고은(시인), 백기완(사회주의자), 서중석(역사문제연구소 이사장) 등과 함께 남로당 首魁(수괴) ‘而丁(이정) 박헌영 전집 편집위원회’ 편집위원으로 활동했으며, 강정구(前 동국대 교수), 이종석(前 통일부장관) 등과 함께 역사문제연구소 연구위원으로 활동해왔다.
비상교육 교과서의 경우 6명의 교사출신 집필자 가운데 2명이 교총출신이다. 이들을 제외한 나머지 교사 출신 필진의 교원단체 가입여부는 확인되지 않았다. 교과서의 이 같은 左편향 문제와 관련해 익명을 요구한 교육과정평가원 관계자는 조갑제닷컴과의 전화 인터뷰에서 “교과서 필진의 선정과 관련된 문제는 출판사 고유의 권한”이라며 “교육과정평가원이 교사-교수 필진을 사전에 걸러낼 법적 권한은 없는 상태”라고 밝혔다.
‘교과서 필진의 자격요건이 구체적으로 존재하느냐’는 질문에는 “자세히 알아봐야겠지만 현재로서는 대한민국 국민(교수-교사)이면 교과서 집필에 참여할 수 있는 상태”라고 말했다. A4용지 31페이지 분량의 ‘역사 교과서 집필 기준’을 만들어 놓고 전교조 출신 교사 등 이념적으로 문제가 있는 필진들을 걸러낼 ‘법적 장치’가 마련되어 있지 않다는 것이다.
금번 고교 한국사 교과서 검정위원으로 참여했던 A교수는 위와 같은 교과서 필진 선정의 문제점과 더불어 검정위원들의 이념적 성향에 대해서도 문제를 제기했다. 그는 “총 11명의 검정위원 대다수의 연령대가 40대 중후반이다. 이 가운데 교사 출신이 5명이었다”고 밝혔다. 그러면서 “이들 검정위원들에게 교과서 서술과 관련, 따로 서류를 작성해 문제를 제기했지만 ‘이건 어렵다’면서 반영이 되지 않았다”고 당시 상황을 설명했다. 그는 “대한민국은 건국에 앞서 ‘총선거’, ‘국회구성’, ‘헌법제정’, ‘정부수립’의 과정을 거쳤다”면서 “정부수립은 건국의 마지막 단계이다. 교과서 필진들이 대한민국 ‘건국’이란 표현을 배제함으로써 헌법상 반(反)국가단체인 북한을 남한과 동일선상에 놓았다”고 지적했다. 그는 또 “한국사 교과서에서 남북한의 역사를 동시에 설명하는 것은 애초부터 잘못된 것”이라며 “북한의 역사는 부록 내지 보론(補論)으로 다뤄야 한다”고 말했다.
A교수는 “교과서의 이념편향 문제가 계속되고 있다”면서 “내용개정과 함께 정부가 집필진을 선정-관리하는 국정교과서 체제로의 전환이 다시금 검토되어야 한다”고 밝혔다.
2. 建國節 제정 반대 학자들, 고교 한국사 교과서 집필 대거참여
6종의 고교 한국사 교과서 필진에는 교수 출신이 모두 9명이다. 이들 가운데 7명이 2008년 건국절 제정 철회를 요구했던 역사학회 소속 회원들이다. 역사문제연구소 등 14개 단체는 2008년 8월12일 정부 주도의 ‘건국 60주년’ 사업을 비판하는 공동성명을 발표한 바 있다. 당시 단체들은 ‘건국절과 現代史(현대사) 박물관 건립 철회를 촉구한다’는 제목의 성명을 통해 “광복절을 건국절로 명칭을 바꾼다면 이는 1948년 8월15일의 대한민국 정부수립만을 경축하자는 것으로 된다”면서‘건국절 제정’이 광복절의 의미를 축소하는 것이라고 주장했다.
성명은 이어 “건국 60주년 기념사업이 日帝의 식민 지배를 미화하려는 뉴라이트 계열의 학자들과 특정인을 國父(국부)로 만들려는 학자들을 중심으로 편향된 방향에서 진행되고 있는 데 대해 우려를 표하지 않을 수 없다”고 말했다. 여기서 이들 단체가 지적한 ‘특정인’은 李承晩 대통령을 의미한다. 성명은 또 정부가 현대사 박물관 건립 계획을 발표한 것에 대해서도 “한국 현대사에 대한 학계의 쟁점이 많은 상황에서 자칫하면 일부 학자들의 편향된 시각만 담긴 박물관이 만들어 질 수 있다”면서 박물관 건립을 백지화 할 것을 요구했다. 당시 성명에 참여한 14개 단체 가운데 고교 한국사 교과서 집필진이 속한 단체는 ‘역사문제연구소’, ‘한국근현대사학회’, ‘한국역사연구회’, ‘역사교육연구회’ 등 4개 단체로 압축된다.
구체적으로 천재교육의 경우 교수 출신 집필진 5명 가운데 주진오 상명대 교수, 박찬승 한양대 교수, 이신철 성균관대 연구교수, 임성모 연세대 교수 등 4명이 역사문제연구소(이사장 서중석)의 연구위원 및 연구원이다. 역사문제연구소의 이사장인 서중석 성균관대 교수는 학계에서 이승만 대통령의 건국에 대해 부정적 견해를 밝혀온 대표적 인물이다. 그는 남북한 ‘정부수립론’을 주장하며 “이승만을 건국의 아버지라고 부르는 것은 창피한 일”(2008년 8월24일자 경향신문)이라고 말하기도 했다.
비상교육은 교수출신 필진이 1명으로 도면회 대전대 교수가 한국역사연구회 회장이다.
미래엔컬쳐그룹의 경우 2명의 교수출신 필진 가운데 한철호 동국대 교수가 한국근현대사학회 감사로 활동 중이다.
지학사의 경우 정재정 시립대 교수가 유일한 교수출신 필진으로 역사문제연구소 운영위원, 역사교육연구회 부회장으로 활동하고 있다.
법문사와 삼화출판사의 필진은 전원 교사 출신으로 교수 출신 집필자가 참여하지 않았다.
이처럼 ‘대한민국의 建國(건국)’이란 표현에 대해 부정적 견해를 가진 학자들의 史觀은 새로 발간된 고교 한국사 교과서에 그대로 반영된 것으로 보인다.
6종의 교과서 모두 ‘건국’ 대신 ‘대한민국 정부 수립’ 또는 ‘출범’으로 용어를 통일, 자유민주주의와 시장경제에 입각한 대한민국의 탄생을 불행한 사건처럼 치부해 놓았다. 반면 憲法상 반국가 傀儡(괴뢰)집단인 북한에 대해서는 ‘북한 정부의 수립(천재교육, 비상교육)’, ‘북한 정부가 수립되다(미래엔컬쳐그룹)’, ‘북한의 정부 수립(법문사)’, ‘북한에서 수립된 정권(삼화출판사)’, ‘북한 정권의 수립(지학사)’ 등의 표현을 사용했다.
[박스] 전교조 운동 목표에 봉사하는 한국사 교과서
고등학교 韓國史 교과서 집필, 檢定과 관련해 수많은 문제점들이 노출됐다. 특히 정상적 인간의 常識으로는 도저히 이해가 안 되는 대목들이 있다.
1. 어떻게 전교조 소속 교사가 筆陣의 4분의 1(37명중 9명)을 차지할 수 있나? 2. 대한민국 교과서에서 어떻게 ‘대한민국 建國’이란 말이 일제히 빠졌는가? 3. 두 교과서는 대한민국 歷代 정부에 대하여 22번 독재라고 지칭하고, 북한정권에 대하여는 5회만 썼다. 4. 아웅산 테러, 천안함 폭침, 대한항공기 폭파 등 북한정권의 천인공노할 7大 도발 사건을 단 하나도 다루지 않은 교과서가 세 개이다. 이 사실 자체가 기적이다. 5. 北核문제를 설명하면서 북한이 核실험을 하였다는 사실을 쓰지 않은 교과서가 있다. 6. 남한의 人權문제는 집중적으로 다루고, 북한의 人權문제, 즉 강제수용소 주민감시 주민학살 공개처형은 다루지 않는다. 7. 두 교과서는 세계사를 바꾼 서울올림픽을 언급하지 않았다. 8. 6종의 교과서가 위대한 기업인 李秉喆, 鄭周永은 본문에서 한 번도 소개하지 않은 반면에 노동운동가 전태일은 집중적으로 소개한다. 도시빈민, 노동자, 농민들을 우대하고 기업인, 군인, 과학기술자를 박대한 교과서이다. 9. 노태우 정부가, 불법적으로 入北, 反국가 활동을 한 문익환과 임수경을 처벌한 것을 ‘탄압’, 공산당이 주도한 10월 폭동을 ‘10월 봉기’ 및 ‘농민저항운동’, 北의 공작에 넘어간 윤이상을 ‘평화통일운동가’, 북한군의 양민학살은 국군의 대량학살에 대한 보복이니 ‘인민재판’이라고 썼다. 10. 反軍선동영화 ‘화려한 휴가’, 反美선동영화 ‘웰컴 투 동막골’을 보도록 권한다.
盧泰愚 정부 때 전교조를 불법화시킨 이론을 만들었던 高永宙 씨(당시 검사, 현재 변호사)의 전교조 이념 분석 결론을 소개한다. “전교조 운동은 궁극적으로 사회주의 사회건설을 위하여 초ㆍ중ㆍ고등학생들까지 혁명戰士로 끌어내고자 하는 것이다.” 6종의 한국사 교과서중 몇 개 교과서는 上記 전교조의 운동 목표를 달성하기 위하여 만들어진 것이란 느낌을 준다. 헌법정신과 국가정체성과 인간상식과 역사학의 기본을 총체적으로 어긴 이런 교과서를 국가檢定으로 公認, 학생들에게 가르치도록 한 교과부 장관은 탄핵 되어야 한다. 이는 공무원 집단에 의한 국가반역이다. 자유를 파괴하는 자유를 주는 공동체는 망한다.
反국가적 고등학교 韓國史 교과서를 즉각 폐기하지 않으면 머지않아 이 교과서를 근거로 하여 공무원 채용 시험에 이런 문제가 나올 것이다.
1. 북한체제를 대한민국이 흡수하는 자유통일은 바람직한가? : 정답은 “바람직하지 않다”이다. 그 이유는 “대한민국 대통령이 서명한 6·15 선언에 위반되기 때문이다”가 될 것이다.
2. 1946년 10월 대구 경북지방에서 발생한 폭동의 성격은 무엇인가? 아래에서 정답을 선택하라. a. 공산당 세력이 주동한 폭동 b. 美軍政에 반대한 농민들의 정의로운 봉기 : 정답은 b이다.
3. 북한정권은 왜 核무기를 개발하고 있나? a. 미국의 봉쇄-압박정책에 대응, 자위수단으로서 b. 주한미군을 철수시켜, 남한을 赤化하기 위하여 : 정답은 a이다.
4. 한국의 경제개발에 가장 공이 큰 사람들은? a. 전태일과 노동자와 농민 b. 박정희와 기업인과 과학기술자 : 정답은 a이다.
5. 노태우 정부가 임수경, 문익환을 처벌한 것은? a. 평화적 통일 운동을 탄압한 것 b. 불법방북하여 북의 對南공작에 협력한 행위에 대한 정당한 처벌 : 정답은 a이다.
6. 6.25 전쟁 중 학살의 책임자는? a. 남침한 북한군이 군인, 시민, 군경가족을 먼저 죽였다. b. 국군이 보도연맹원들을 먼저 죽여 북한군이 그 보복으로 우익인사들을 인민재판했다. : 정답은 b이다.
불온문서 수준의 이런 교과서를 근거로 하여 출제하고 채점하면 反국가적인 성향을 가진 親北좌경 인물들이 좋은 점수를 받아 공무원으로 뽑힐 것이다. 시험을 준비하는 이들도 반역적 교과서를 달달 외울 것이다. 반역적 교과서는 반역적 학생뿐 아니라 반역적 공무원들을 배출한다. 진짜 정답을 썼다가 誤答(오답) 채점을 받은 응시자가 항의하면 출제자는 “무슨 소리야? 교과서에 다 나와 있는데”라고 당당히 받을 것이다. 학생과 공무원들의 좌경화가 완성되어 나라가 넘어간 뒤엔 지금 敎科部(교과부) 장관이 赤化의 길을 연 혁명 유공자로 표창을 받을 것이다.
반역적 교과서에 대한 결론은 이렇다. “친북좌익적 史觀(사관)으로 쓰인 한국 교과서는, 온갖 왜곡과 조작으로써, 대한민국의 정통성과 자유민주적 기본질서를 부정하고, 대한민국의 敵을 편들고, 대한민국 건설세력(이승만, 박정희, 국군, 기업인, 과학자, 미국)을 비방하기 위하여 쓰인 反헌법적 불온문서임으로 정부는 즉각 사용을 중단시켜, 학생들의 영혼이 더럽혀지는 사태를 막아야 한다.”
[박스] 전교조 참교육의 실체 고영주(高永宙, 변호사, 前서울남부지검장)
전교조 결성 선언문에서는 참교육을 ‘민족ㆍ민주ㆍ인간화 교육’이라고 정의하고 있는 바, 좌익세력의 용어혼란 전술을 알지 못하는 일반인들은 이들이 주장하는 ‘민족ㆍ민주ㆍ인간화교육’등의 의미를 통상적인 개념으로 받아들여 아무런 문제가 없는, 아니 우리가 당연히 지향해야 할 교육내용이라고 誤認하게 마련이다. 이들은 종전에는 참교육이나 ‘민족ㆍ민주ㆍ인간화 교육’이라는 용어 대신 “교육이 지향해야 할 최고의 가치규범으로 민주ㆍ민중ㆍ민족교육”을 상정해왔다. 주지하는 바와 같이 1985년 全學聯 三民鬪委(전학련 삼민투위) 사건 이후 ‘민주ㆍ민중ㆍ민족’이란 三民(삼민)이념을 뜻하는 것으로서 ‘民族(민족)’은 우리나라를 美帝의 식민지 내지 新식민지로 인식, 미제를 몰아내고 민족을 해방시켜야 된다는 내용이다.
‘民主(민족)’는 자유민주주의를 부르주아 민주주의 즉 부르주아 독재로 인식, 참된 민주주의가 아니라고 비판하면서 국민의 대다수를 차지하는 노동자, 농민, 도시 빈민 등 이른바 민중이 주인이 되는 민중민주주의가 진정한 민주주의라고 주장하는 내용이다. ‘民衆(민중)’은 현 정부나 기득권층은 통일을 원하지 않는다는 전제 아래 피지배계층인 민중이 통일의 주체가 되어야 한다는 내용이다. 삼민이념은 북한의 민족해방인민민주주의 혁명전략에 동조하는 利敵(이적)이념임이 법원의 확정판결에 의해 판명되자 이들은 국민의 눈을 속이기 위하여 용어혼란전술을 사용하여 ‘민주ㆍ민중ㆍ민족교육’이라는 용어 대신 참교육이란 용어를 들고 나오며 그 내용으로서 ‘민족ㆍ민주ㆍ인간화 교육’을 제시하고 있는 것이다.
그러나 이는 삼민이념 중에서 ‘민중’이란 용어를 ‘인간화’로 바꿔 놓은 일 뿐 그 내용은 종전의 三民교육과 조금도 차이가 없는 것이다. 혹자는 ‘민중’과 ‘인간화 교육’이 어떻게 같으냐고 의문을 가질 수 있으나 거기에 이들이 노리는 용어혼란 전술의 함정이 있다. 이들은 ‘인간화’를 통상적인 의미로 사용하는 것이 아니라 이미 새로운 개념과 이념 즉, “인간화 교육이란 통일을 지향하는 교육”이라고 바꾸어 놓았고, 삼민이념의 논리에 따르면 통일의 주체는 민중이기 때문에 ‘인간화 교육’이나 ‘민중교육’은 결국 같은 뜻이 되는 것이다.
1989년 5월27일자 <한겨레신문>에서 보다시피 이들은 참교육이 의식화 교육이라는 점에 대하여는 당당히 자부하면서 다만 이를 ‘좌경’ 의식화 교육이라고 왜곡ㆍ매도하는 정부가 잘못이라고 비난해왔다. 그러나 위에서 본 바와 같이 이른바 ‘참교육’이라는 ‘민족ㆍ민주ㆍ인간화 교육’은 종전의 ‘민족ㆍ민주ㆍ민중교육’ 즉 ‘삼민교육’과 같은 것이고, 또한 삼민이념이 좌경적 이념임은 이미 법원에서 확인된 바 있기 때문에 이들 이념을 가르치는 의식화 교육이란 결국 좌경의식화적 교육이 될 수밖에 없는 것이다.
전교조 운동은 궁극적으로 사회주의 사회건설을 위하여 초ㆍ중ㆍ고등학생들까지 혁명전사로 끌어내고자 하는 것이다. 그렇기 때문에 민주화의 홍수 속에서도 당시 정부는 1989년 6월부터 9월 사이에 전교조 가입교사 총 1490명에 대하여 파면 또는 해임 등의 중징계 조치를 취했던 것이다. 그 후 정부에서는 이들 해직교사들이 자숙하는 것을 전제로 국민대화합 차원에서 특별사면ㆍ복권(1993년 12월24일)된 174명을 포함하여 전교조 관련 해직자 1342명에 대하여 1994년 3월 복직을 허용하는 등 관용을 베푼 바 있다. 그러나 최근 이른바 햇볕정책 시행과 관련하여 對北ㆍ對共 경각심이 이완된 사회적 분위기에 편승하여 전교조가 親北ㆍ親共활동을 노골화하고 있다.
1980년대 초부터 시작된 대학가의 좌경의식화 학습 결과 1980년대 중반 이후 우리의 대학가가 온통 좌경이념과 주체사상의 노예로 변해버렸고 그 여파로 여태까지도 우리 사회 전체가 극심한 이념적 혼란 상태에서 빠져 나오지 못하고 있는 사실을 감안해 볼 때, 초ㆍ중ㆍ고등학생에 대해서부터 좌경의식화 학습을 실시하고자 하는 전교조 활동을 방치할 경우 우리 사회에 어떤 가공할 사태가 발생할 것인지 不問可知라 할 것이다.
물론 전교조 참여 교사 중에는 주도세력의 불순의도를 모르고, 진실로 교육개혁을 위한다는 마음으로 참여하는 경우가 적지 않을 것이나 전교조 운동 방향에 대한 의사결정 능력이 없는 이들의 善意(선의) 내지는 無知(무지)만을 믿고 위험한 전교조 활동을 방치해 둘 수는 없는 것이다. 공안수사 당국으로서는 선량한 교사ㆍ학생ㆍ국민들이 전교조 主導세력의 술수에 넘어가 불필요한 희생양이 되지 않도록 최선을 다하고, 아울러 전교조의 불순책동을 차단함으로써 국가와 사회의 안전을 지켜낼 의무가 부여되어 있음을 명심하여야 할 것이다.
언론과 국민들도, 전교조가 표방하는 이른바 ‘참교육’이 원래는 좋은 뜻인데 최근에 들어 우연히 좌편향 된 행태를 보이는 것이 아니라, 참교육의 본래 이념 자체가 학생들에게 사회주의 혁명 역량을 강화해 주고자 하는 데 있다는 사실을 확실히 인식해 주실 것을 기대한다.
[박스] "이승만-박정희 美化, 민주주의 성과 부정하는 것" 6종 교과서 필진 37명 '한국사 교과서 집필자 협의회' 구성
새로 발간된 6종의 고교 한국사 교과서 가운데 천재교육 필진(筆陣)으로 참여했던 주진오 교수가 보수 진영의 교과서 좌편향 문제 제기에 대해 ‘색깔 공세’라는 입장을 밝혔다.
상명대 역사콘텐츠학과 교수로 재직 중인 주 교수는 8일(2011년 5월) 경향닷컴과의 인터뷰에서 “(이승만-박정희)를 통해 대한민국의 정통성을 찾고 체제를 옹호하려는 것은 그동안 우리 사회가 이룩한 민주주의 성과를 부정한 것”이라고 주장했다. 주 교수는 보수 진영의 잇따른 ‘좌편향 교과서’ 수정요구를 “근거 없는 비난이고 동의할 수 없다. 역사교육을 정치화하려는 위험한 시도”라고 해석했다. 이에 그는 최근 6종의 한국사 교과서 집필진 37명 전원과 함께 ‘한국사 교과서 집필자 협의회’를 구성했다고 밝혔다.
주 교수는 한국사 교과서에서 북한 보다 남한의 역대 지도자에 대해 ‘독재’라는 표현을 더 많이 쓴 데 대해 “서술 분량이 많고 적음에서 오는 당연한 차이”라
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